A antropologia filosófica é um ramo da filosofia que estuda a essência da natureza humana. Além disso, tenta unir os diversos métodos científicos com os quais este assunto foi estudado ao longo da história..
A palavra antropologia tem raízes gregas: antropos significa "homem", enquanto logotipos é a "razão". Por isso se entende que esta antropologia estuda a humanidade e sua natureza de um ponto de vista filosófico..
De particular interesse para a antropologia filosófica é o estudo de questões complexas que só são possíveis graças às pessoas. Isso inclui conhecimento científico, religião e conceitos como "liberdade"..
Durante o século passado, a antropologia filosófica despertou o interesse de muitos intelectuais. Eles usaram as ciências naturais e aquelas que estudaram os homens para entender melhor a humanidade dentro do ambiente em que ela opera.
Uma das questões mais importantes que foram levantadas desde o início da filosofia é o que significa ser humano? E o que sou eu? As respostas têm sido diversas, dependendo da abordagem filosófica.
Para Aristóteles, o homem é um animal racional (isto é, ele pensa de maneira complexa). Mais tarde, Descartes afirmou que dar uma definição clara do termo "animal" e do termo "racional" levantou muitas questões. É por isso que ele deu uma nova resposta à questão do significado da humanidade com sua famosa frase "Eu penso, logo existo" (penso logo existo).
Segundo Inmanuel Kant, a humanidade está ligada à capacidade de escolher cumprir as leis porque são boas, ou seja, é gratuito. Para ele foi um corpo docente que pode ser aprimorado com a educação (artística e científica), bem como com a moralidade e a socialização..
Kant também foi um dos primeiros a considerar a antropologia como um ramo de estudo, mas não a concebeu como uma área científica isolada.
Essas definições de humanidade foram somadas a outras, como biológica, o que explica que o homem difere de outros animais por razões evolutivas e genéticas; também foram dadas explicações sobre a natureza humana do ponto de vista psicológico, histórico, econômico e social..
Durante a década de 1920, a antropologia filosófica começou a ser estudada como um assunto isolado de outros ramos do conhecimento. Algumas das áreas mais populares da filosofia até aquela época eram lógica, ética e epistemologia..
O desenvolvimento de correntes existencialistas e fenomenológicas contribuiu para a concepção independente da antropologia..
Um dos primeiros expoentes da antropologia filosófica foi Max Scheler, que propôs que o homem era um "ser amoroso" e se afastou da teoria que o definia como racional..
Alguns continuaram a estudar a natureza humana ao longo das linhas propostas por Scheler, como foi o caso de Arnold Gehlen. Este último propôs que, graças à capacidade de se comunicar, o homem pode não só adaptar o seu ambiente físico, mas também o cultural..
Nos anos 40 do século passado, Ernst Cassirer deu um novo conceito de humanidade dentro da antropologia filosófica e descreveu o homem como um "animal simbólico".
A filosofia antropológica visa estudar e interpretar filosoficamente a essência ou natureza da humanidade. Além disso, trata dos fenômenos que só podem ser consequência da existência do homem..
Entre os elementos de interesse para a filosofia antropológica estão a organização social de diferentes culturas, a interação humana e suas consequências. Além disso, diferenças estéticas e morais, sentimentos complexos e a influência do ambiente no indivíduo.
A filosofia é considerada por muitos cientistas desatualizada porque eles acreditam que se trata mais de suposições do que de experiência e do observável. Outros pensam que a antropologia precisa deste elemento para explicar o que não pode ser medido.
Desse modo, a antropologia filosófica busca conhecer as qualidades que fazem do homem o que ele é e o que o diferencia das demais espécies..
Esta corrente tenta unir a metodologia que tem sido utilizada em outros tipos de antropologia como científica, teológica e interpretativa..
É por isso que a filosofia antropológica coordena as várias abordagens que existem sobre a humanidade. O que significa que pretende ser uma disciplina científica independente, mas pegando nas ferramentas tradicionais desta e combinando-as com a filosofia..
Durante a década de 1920, esse filósofo alemão lançou as bases para a antropologia filosófica. No entanto, não pôde dedicar tanto tempo ao estudo porque morreu em 1928, um ano antes de concluir seu trabalho mais importante em antropologia..
Em qualquer caso, os conceitos que Scheler criou entre 1900 e sua morte foram centrais para esta disciplina. Disse que o homem é um "ser amoroso", pois o ato de amar é o que verdadeiramente torna a pessoa humana (ética cristã)..
Entre as contribuições mais importantes desse filósofo está a proposta de que a antropologia filosófica estude todos os aspectos relacionados ao homem. Além disso, ele disse que este novo ramo de estudo deveria tirar proveito de outras ciências, como biologia, sociologia ou psicologia.
Para esse pensador, a filosofia antropológica era o exemplo mais claro do que deveria ser uma ciência colaborativa (ou seja, ela faz uso de outras ciências para atingir seu objetivo). Além disso, ele distanciou esta disciplina da ética cristã.
Plessner argumentou que os humanos podem se adaptar às situações e reagir a elas porque são capazes de transcender sua natureza inata. Por isso são diferentes dos animais, que se limitam às suas respostas biológicas, ou das plantas que não podem se comunicar de forma alguma..
Ele também falou sobre as excentricidades que o comportamento das pessoas mostra, como chorar ou rir, e as respostas que essas ações geram em outros seres humanos..
A contribuição mais importante de Cassirer para a antropologia filosófica foi ver o homem como um criador de símbolos. Seu objetivo era estudar as conquistas culturais da humanidade (língua, religião, arte).
Ao mesmo tempo, ele queria encontrar um elo que unisse todos os seres humanos e para ele esse elemento comum era a capacidade de criar símbolos e transformar seu ambiente no que era considerado ideal por cada cultura..
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