Baltasar Gracian (1601-1658) foi um escritor jesuíta espanhol que viveu durante o século XVII. Ele ficou famoso acima de tudo por ser o autor de The Criticón, romance de grande relevância na literatura barroca espanhola e outros textos sobre temas filosóficos e encorajadores.
A sua produção literária pertence ao conceptismo, tendência literária típica do barroco espanhol que se caracteriza pelos engenhosos jogos de palavras e pela associação entre o conceito e a acuidade destes..
Esta engenhosidade foi usada e alardeada pelos escritores barrocos para entreter e cativar o público educado da nobreza, a fim de obter o apoio financeiro dos mecenas..
Em seu trabalho o Arte da inteligência, tratado sobre acuidade, Gracián teoriza sobre esse estilo literário e explica que o objetivo final do conceitismo é elaborar frases com os mais ricos e variados significados possíveis com a maior economia de palavras. O uso de palavras com dois ou mais significados, ou seja, polissêmicas, era frequente na época..
A escrita de Baltasar Gracián caracterizou-se pelo uso de frases curtas, densas e profundas, que convidam o leitor a refletir sobre a hostilidade da sociedade..
Índice do artigo
A Espanha da Idade de Ouro foi descrita em suas obras como moralmente decadente, enganosa e cheia de armadilhas, por isso quem quisesse morar nela tinha que aprender a fingir, mas sem perder a virtude..
Ele é considerado por muitos estudiosos como influente na filosofia alemã do século 19, bem como um precursor do existencialismo e da pós-modernidade do século 20..
É também um dos representantes do pensamento vitalista, que estuda e teoriza a vontade dos seres vivos como princípio vital, em oposição à maquinaria, que explica a vida como resultado de um sistema material organizado..
Ele nasceu em Belmonte, região de Calatayud, província de Zaragoza, Espanha, em 8 de janeiro de 1601. Hoje sua cidade natal é conhecida como Belmonte de Gracián, como uma distinção à sua pessoa.
Era filho do casamento de Francisco Gracián Garcés com Ángela Morales. Ele tinha oito irmãos, duas irmãs e uma meia-irmã, filha de um casamento anterior de seu pai.
Durante a sua infância a família mudou-se entre diferentes cidades de Saragoça, porque o seu pai trabalhava como médico e ele foi contratado em diferentes cidades. No entanto, entre 1604 e 1620 a família instalou-se em Ateca e Baltasar e estudou no colégio jesuíta desta localidade..
Pelos escritos de sua autoria sabe-se que durante sua infância e adolescência passou períodos em Toledo, na residência de seu tio Antonio Gracián, capelão de San Juan de los Reyes, que também foi mentor de Baltasar. Ele também estudou na Universidade de Huesca.
Em 30 de maio de 1619, entrou no noviciado da Companhia de Jesus em Tarragona. Para isso, ele tinha que demonstrar a pureza do sangue de sua família, de acordo com os estatutos em vigor na época. Ele conseguiu provar que não era de convertidos judeus ou muçulmanos e entrou na instituição.
Na empresa, ele pôde faltar a vários cursos de humanidades graças à sua rica formação anterior. Passou dois anos em Tarragona e, aprovado o noviciado, voltou a Calatayud em 1621. Lá continuou os estudos de filosofia e depois estudou teologia na Universidade de Zaragoza..
Em 1627 recebeu a ordem sacerdotal e serviu como professor de letras humanas no colégio Calatayud até 1630. Mais tarde mudou-se para Valência por alguns meses e depois para o Colégio Lérida, onde ministrou cursos de teologia moral e gramática entre 1631 e 1633..
Depois foi enviado para Gandía, na comunidade valenciana, onde trabalhou como professor de filosofia e gramática..
Em 1635, professou solenemente os votos de padre jesuíta na Igreja de San Sebastián. A partir daí mudou-se para Huesca, onde foi confessor e pregador, tarefas que desempenhou com maestria devido à sua eloquência natural..
Nesta cidade, ele escreveu sua primeira obra famosa: Herói. Este manuscrito foi publicado em 1637 na editora Juan Nogués. Tudo graças ao apoio financeiro de Don Vincencio Juan de Lastanosa, seu patrono (isto é, aquele que sustentava financeiramente sua carreira), que também foi um importante colecionador de arte e erudito literário..
Lastanosa possuía uma bela residência onde abrigava suas coleções de arte e grande biblioteca, e onde também mantinha frequentes encontros de intelectuais da época..
Entre os visitantes acostumados às reuniões da Lastonasa estão: Manuel de Salinas, o poeta Juan de Moncayo, a freira Ana Francisca Abarca de Bolea, os historiadores Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes e Francisco Ximénez de Urrea, entre outras figuras relevantes desses anos.
Esta residência foi ainda visitada por Felipe IV durante o seu reinado. Gracián participou desses encontros e fez amizades frutíferas que influenciaram seus trabalhos posteriores..
Em agosto de 1639, Gracián foi novamente transferido para Zaragoza, onde foi designado confessor do vice-rei de Aragão e Navarra, Dom Francisco María Carrafa, duque de Nochera..
Junto com o vice-rei, Gracián viajou para Madrid em 1640. Lá serviu como pregador da corte. Naquela cidade viveu entre as intrigas dos cortesãos, que o incomodavam e manifestavam o seu desagrado com estas situações numa série de cartas que escreveu ao seu ex-patrono, Lastanosa, durante esta estada..
Em Madrid, ele publicou em 1640 O Político Dom Fernando o Católico, dedicado ao vice-rei. Foi um escrito ético e político no qual ele forjou a imagem do governante ideal.
Durante uma segunda visita ao tribunal de Madrid, publicou a primeira versão de Arte da inteligência, tratado sobre acuidade, em 1642. Nessa obra, ele resumiu suas propostas estéticas e teorizou sobre o conceitismo. Esse manuscrito foi editado e expandido nos anos posteriores..
Em 1642 foi nomeado vice-reitor da escola da companhia jesuíta de Tarragona, onde ajudou como guia religioso dos soldados que participaram da Guerra da Catalunha em 1640..
Em 1644 adoeceu e foi internado na cidade de Valência. Dessa vez foi muito prolífico para Gracián em termos de redação. Em Valência ele escreveu O discreto, que foi publicado pela imprensa Juan Nogués, em Huesca, em 1646.
Este trabalho também foi de natureza ética e utilizou a figura de um Homem Discreto para elaborar um tratado que enaltece a discrição e as decisões prudentes como os melhores conselheiros para uma vida pacífica com o mínimo de transtornos..
Um ano depois, em 1647, foi publicado na mesma gráfica em Huesca Oráculo manual e arte da prudência. Esse também foi um texto edificante na forma de aforismos que buscavam orientar o leitor a exercitar sua memória e inteligência para fazer uma escolha correta na vida..
Quase todas as suas obras até aquela data foram publicadas sem a autorização explícita da Companhia de Jesus, o que lhe trouxe alguns conflitos e teve que enfrentar repreensões e reclamações formais de seus superiores..
Seus chefes consideravam que as questões éticas e morais de que tratava em suas obras não eram enfocadas do ponto de vista religioso, mas tratadas com profanação..
Também consideraram que o fato de terem sido publicados sob o pseudônimo de Lorenzo Gracián, nome de seu irmão mais novo, era menos grave..
Em 1650 foi enviado a Saragoça com o cargo de professor de redação e em 1651 saiu a primeira parte da sua obra mais célebre., The Criticón. Esse manuscrito também foi publicado pela editora Juan Nogués. Esta publicação aumentou as críticas à Companhia de Jesus.
A única de suas obras publicadas com as licenças correspondentes dos Jesuítas foi A comunhão, que veio à luz em 1655. Foi uma espécie de guia de preparação para a Eucaristia. Este manuscrito também foi assinado com o nome real de seu autor.
Apesar de postar A comunhão para agradar aos jesuítas, em 1658, após a saída de um terço da The Criticón, Jacinto Piquer o repreendeu e puniu duramente em público.
Piquer, pai provincial de Aragão, ordenou que Gracián fosse afastado de seu cargo de professor em Zaragoza e enviado a Graus (município de Huesca), prendendo-o com pão e água e privando-o de tinta, caneta e papel para escrever.
Estes acontecimentos fizeram com que Gracián escrevesse ao General da Companhia solicitando a mudança para outra ordem religiosa, especificamente para os franciscanos..
No entanto, este pedido foi ignorado e pouco depois foi designado como consultor do Colégio de Tarazona de Saragoça, cargo muito inferior ao que ocupava..
A partir de então, sua saúde piorou notavelmente. No inverno, em 6 de dezembro de 1658, Baltasar Gracián morreu em Tarazona. Especula-se que seu corpo tenha sido enterrado na vala comum do colégio jesuíta onde trabalhou até aquele momento..
Seu trabalho pode ser sintetizado em uma série de manuais para aprender a conviver com a virtude e sem maiores problemas em uma sociedade viciosa, decadente e falsa..
Conforme esta descrição Herói (1637), O político (1640) e O discreto (1646), que são uma espécie de guias para o homem perfeito.
Herói É um elogio da "virtude", no sentido grego, isto é, da capacidade do homem de ser extraordinário em todas as áreas de sua vida, particularmente no sentido moral..
O manuscrito ainda está preservado na Biblioteca Nacional de Madrid. O texto foi publicado sob o nome de Lorenzo Gracián, irmão de Baltasar, assim como muitas de suas obras posteriores..
O político Dom Fernando o Católico, conhecido simplesmente como O político, É um tratado em que Fernando o Católico é descrito como o monarca ideal e ao mesmo tempo são ditadas as características que constituem aquele governante perfeito que deveria ser um exemplo para os demais.
Esta obra insere-se no género literário da "recomendação biográfica", em que uma figura histórica é elogiada e, ao mesmo tempo, tomada como modelo. Este foi um exercício de oratória popular durante o Renascimento e o Barroco..
Herói Y O político são considerados a antítese de O príncipe, de Nicolau Maquiavel, porque eles promovem os valores opostos a ele como os ideais para um governante.
O discreto, por sua vez, é uma obra que descreve as virtudes que deve possuir um cidadão comum que deseja atuar em sociedade. A discrição nada mais é do que a capacidade de discernir. Elogie a prudência e o bom senso.
Oráculo manual e arte da prudência (1647), pode ser considerado um compêndio dos tratados pedagógicos e morais anteriores. Consiste em trezentos aforismos com alguns comentários.
A obra foi traduzida para o alemão dois séculos depois por Athur Schopenhauer, tornando-se uma obra de cabeceira para este filósofo. Essa escrita exemplifica a economia de palavras e a riqueza de significados que caracterizam a obra de Gracián..
Agudeza e arte da inteligência (1642 - 1648), foi o tratado de Gracián sobre a estética literária. Nele, ele propôs os princípios do conceitismo. Ele analisou e explicou o resto de suas obras e a forma de sua escrita. Ele exemplificou sua teoria literária com epigramas e frases de escritores de todos os tempos..
Sua obra-prima foi, sem dúvida, The Criticón (1651-1657). Um extenso romance alegórico e moralizante publicado em três partes. Quanto à sua relevância para as letras castelhanas, o manuscrito é comparado por muitos estudiosos a Don Quixote de Cervantes, ou para La Celestina por Fernando de Rojas.
O romance tem dois personagens principais: Andrenio e Critilo, que respectivamente simbolizam os impulsos e a prudência como facetas opostas na vida do homem.
Os personagens fazem uma longa jornada juntos em busca de Felisinda, que simboliza a felicidade. Após uma série de decepções, os personagens entendem que o que eles devem alcançar é sabedoria e virtude.
Também publicou outras obras, como uma epistolar composta por 32 cartas dirigidas a seus amigos Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil e Andrés de Ustarroz, e ao seu ex-patrono Vincencio de Lastanosa; alguns prefácios e apresentações para outros autores, e O Comunhão (1655), o único de seus escritos com tema puramente religioso, um manual em prosa de preparação para a comunhão.
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