Claudio Sánchez-Albornoz e Menduiña (1893-1984) foi um historiador, escritor e político espanhol. As suas obras escritas relacionam-se com a história do seu país, especialmente aquela ligada à época medieval, através do resgate dos domínios das Astúrias, Leão, Castela, Galiza e Navarra..
O trabalho de Sánchez Albornoz foi extenso e prolífico. Suas investigações históricas foram desenvolvidas em áreas como política, direito, economia e instituições. Um de seus títulos mais proeminentes foi Selos da vida em León há mil anos.
Em relação ao seu trabalho político, Claudio Sánchez Albornoz foi ministro durante a Segunda República Espanhola. Foi também deputado, conselheiro das Cortes e embaixador; o escritor recebeu vários prêmios, especialmente por sua pesquisa histórica.
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Claudio Sánchez Albornoz nasceu em 7 de abril de 1893 em Madrid. As informações sobre sua família são escassas, porém, sabe-se que recebeu uma boa educação. Seus primeiros anos de treinamento foram na Institución Libre de Enseñanza.
Estudou filosofia e letras na Universidade Central de Madrid e formou-se em 1913. No ano seguinte obteve o doutoramento através do trabalho de tese com o título Monarquia nas Astúrias, Leão e Castela durante os séculos VIII a XIII. A autoridade real e senhorios.
No ano seguinte à obtenção do doutorado, passou a trabalhar no Corpo Facultativo de Arquivos, Bibliotecas e Museus. Em 1918 ele ganhou a cadeira de história da Espanha nas universidades de Barcelona e Valladolid. Dois anos depois ele foi para Madrid e ensinou história antiga e intermediária da Espanha na Universidade Central.
Posteriormente, Sánchez Albornoz foi para a Áustria estudar na Universidade de Viena, graças a uma bolsa concedida pelo Conselho para a Expansão de Estudos.
Em 1918 Claudio Sánchez começou a vincular-se ao Centro de Estudos Históricos, onde foi discípulo de Ramón Menéndez Pidal. Em seguida, ele assumiu os cursos de ensino em instituições medievais, por mais de sete anos, de 1928 a 1936.
Nesse período também colaborou na criação da revista Anuário da História do Direito Espanhol. Paralelamente, exerceu o cargo de reitor da Universidade Central durante dois anos, entre 1932 e 1934. Além disso, na década de 1930, iniciou a sua fase política e a carreira diplomática..
Sánchez Albornoz estava do lado do governo da Segunda República Espanhola. Por isso, em 1931 foi porta-voz da organização política Acción Republicana, embora reconhecendo o trabalho do político Manuel Azaña, também destacou o apoio incondicional ao projeto constitucional..
Ao apoiar o novo projeto, Sánchez também aceitou os elementos socialistas e, acima de tudo, a independência e o caráter autônomo da Constituição. Afirmou que o papel da Segunda República foi de profundas mudanças, a fim de orientá-la no caminho do progresso integral..
A década de 1930 marcou uma nova etapa na vida de Sánchez Albornoz, que sempre se mostrou um liberal democrata e também um forte opositor do comunismo. De 1931 a 1936 foi eleito várias vezes deputado pelo município de Ávila.
O historiador também foi conselheiro da Instrução Pública entre 1931 e 1933. Depois foi Ministro de Estado e, em 1936, sua atuação política o levou a vice-presidente das Cortes; Ele também foi o embaixador da Espanha em Lisboa, justamente quando a Guerra Civil Espanhola estourou..
O cargo que Claudio Sánchez Albornoz passou a exercer como embaixador em Lisboa em 1936, cessou nesse mesmo ano, quando os governos dos países envolvidos romperam relações. Mais tarde ele foi para a França e trabalhou como professor em uma universidade em Bordeaux.
Em 1940, quando os alemães assumiram a França, ele decidiu ir morar na Argentina. Em Buenos Aires atuou como diretor do Instituto de História da Espanha na principal universidade daquele país. Seus anos na nação sul-americana foram dedicados a estudos de pesquisa.
Durante seus anos na Argentina, Sánchez Albornoz criou uma importante escola de medievalistas e hispanistas. Foi nessa altura também que se envolveu numa “discussão” com o filólogo Américo Castro sobre o Ser da Espanha, um debate relacionado com a identidade da nação europeia..
A partir de 1962, e durante nove anos, esteve no comando da presidência do governo da República Espanhola, foi uma função representativa da Segunda República no exílio após a Constituição de 1931. Após várias décadas fora de seu país, voltou para pouco tempo em 1976.
Após a sua primeira viagem à Espanha, após anos de exílio, Sánchez Albornoz decidiu regressar de forma permanente e definitiva em 1983. À sua chegada fixou-se na cidade de Ávila. Porém, devido a um problema respiratório, ele faleceu um ano depois, em 8 de julho, aos 91 anos..
- Membro da Real Academia Galega.
- Membro da Royal Academy of History (1926).
- Filho adotivo das Astúrias.
- Filho Adotivo da Província de Leão.
- Membro da Academia Medieval da América (1959).
- Grã-Cruz da Ordem Civil de Alfonso X El Sabio.
- Grã-Cruz da Ordem de Carlos III (1983).
- Prémio Príncipe das Astúrias de Comunicação e Humanidades (1984).
A obra de Claudio Sánchez Albornoz caracterizou-se pelo uso de uma linguagem culta e elaborada, orientada para a compreensão de sua pesquisa histórica sobre a Espanha. O tema ou conteúdo centrou-se na procura da identidade do passado do povo espanhol através de diferentes vertentes..
Seu trabalho investigativo foi meticuloso, preciso e exato. Seu interesse estava enquadrado no desenvolvimento de uma prosa estruturada sobre o período medieval da Espanha, que também foi implantada para o estudo da economia, política, historiografia e instituições de sua nação..
A obra de Sánchez Albornoz foi abundante, estendendo-se a várias áreas da história espanhola. Dentro de seus escritos, ele desenvolveu livros, artigos e várias monografias, ele também levantou as características da sociedade hispânica; a seguir estão alguns de seus títulos mais notáveis:
- Selos da vida em León há mil anos (1926).
- Em torno das origens do feudalismo (1942).
- Ruína e extinção do município romano na Espanha e instituições que o substituem (1943).
- Espanha e Islã (1943).
- O Ajbar Maymu'a. Problemas historiográficos que levanta (1944).
- O “Stipendium” hispano-gótico e as origens do benefício pré-feudal (1947).
- Uma cidade hispano-cristã há um milênio. Selos da vida em León (1947).
- Espanha: um enigma histórico (1956).
- História e liberdade. Ensaios de historiologia.
- Espanhóis antes da história (1958).
- Ontem e hoje (1958).
- Espanha Muçulmana (1960).
- Estudos sobre instituições medievais espanholas (1965).
- Despovoamento e repovoamento no Vale do Douro (1966).
- Pesquisa sobre historiografia hispânica medieval, séculos 8 a 13 (1967).
- Pesquisa e documentos sobre instituições hispânicas (1970).
- Miscelânea de estudos históricos (1970).
- De ontem da Espanha. Trípticos históricos (1973).
- Ensaios sobre a história da Espanha (1973).
- Bascos e navarros no início da história (1974).
- O Islã da Espanha e do Ocidente (1974).
- Meu testamento histórico político (1975).
- Origens da nação espanhola. Estudos críticos sobre a história do reino das Astúrias (1975).
- Velhos e novos estudos sobre as instituições medievais espanholas (1976).
- O regime de terras no reino asturleoniano há mil anos (1978).
- O reino asturleoniano (722-1037). Sociedade, economia, governo, cultura e vida (1980).
- Estudos sobre a Galiza no início da Idade Média (Mil novecentos e oitenta e um).
- Origens do reino de Pamplona. Sua ligação com o Vale do Ebro (Mil novecentos e oitenta e um).
- Da Andaluzia Islâmica até hoje (1983).
- A Idade Média Espanhola e a Empresa Americana (1983).
- Santiago, feito pela Espanha. Estudos Jacobinos (1993).
É uma obra de conteúdo histórico que Claudio Sánchez Albornoz escreveu durante seu exílio em Buenos Aires. Este manuscrito tratava da ideia ou conhecimento que se tinha da Espanha. O autor o desenvolveu a partir dos eventos anti-espanhóis do século 16 até a Guerra Civil Espanhola.
Esta obra foi destacada tanto pela sua temática e virtudes literárias, como pela desagregação que o historiador fez sobre o debate intelectual que travou com Américo Castro sobre a identidade da Espanha. Sánchez Albornoz foi colocado no topo com este livro e recebeu boas críticas.
“Sei que essas, minhas ideias, têm que ser discutidas e que algumas serão retificadas, tudo está fadado ao envelhecimento. Mas não sou um homem fantasmagórico capaz de uma fria contemplação, capaz de uma fria contemplação da Espanha ... Minha alma abraça seu perturbador destino. Acredito que os estudantes de história têm o dever de contribuir para a formação da consciência nacional ”..
Sánchez Albornoz através deste grupo de ensaios refletia seu senso patriótico, bem como os ideais e convicções que tinha sobre seu país. Além disso, tratou de vários temas da história espanhola, com foco nas diferentes batalhas libertárias que deram à nação sua identidade..
O historiador afirmou estar convencido de que a Espanha, ao longo de sua história, conviveu com aspectos constantes, que de uma forma ou de outra moldaram sua natureza como nação. Essas "constantes", segundo Claudio Sánchez Albornoz, estavam ligadas à religião, principalmente ao catolicismo..
Nesta obra Claudio Sánchez Albornoz expressou sua posição a favor da Reconquista. De sua visão de historiador, a Andaluzia foi resgatada do Islã, religião a que sempre se opôs. Sua linguagem para os muçulmanos na Espanha, ao longo do texto, era forte.
O escritor também expressou neste livro seu sentimento de satisfação pela partida ou expulsão dos muçulmanos do território espanhol na época medieval. A Reconquista significou a libertação de, em suas próprias palavras, "um regime social e político arquicomunista".
“A reconquista de nosso grande empreendimento medieval, uma reação normal contra a invasão islâmica traiçoeira da Espanha, não só forjou nosso espírito, mas nos tornou capazes de realizar nossas façanhas americanas, conquistando o novo mundo para a Espanha, para a civilização ocidental e para Cristo sobre tudo..
A Reconquista nos levou a ser a espada de Deus na terra contra os turcos e hereges. A Reconquista na chave da história da Espanha. Eu testei exaustivamente ".
Os seguintes artigos de jornal foram escritos por Sánchez Albornoz de 1977 a 1983 até A vanguarda:
- O sonho de uma noite de verão (1977).
- Porras Barrenechea (1977).
- Relembrando o presépio familiar (1977).
- Enfrentando um ataque (1978).
- Na minha prisão (1978).
- Os pontos nos i's (1978).
- E voce o que? (1978).
- Algumas verdades amargas (1978).
- Em torno dos meus tacos castelhanos (1978).
- Pobre reconquista! (1979).
- A difusão da linguagem. Anedotas e censuras (1979).
- Meus livros (1979).
- Na pátria e no exílio. Duas vidas (1979).
- Réquiem para o Madrid da minha juventude (1980).
- Não devemos esquecer a guerra civil (1980).
- Quatro reis espanhóis transitaram do espanhol (1980).
- Espanha Cristã (1980).
- A juventude de hoje. Pessimismo (Mil novecentos e oitenta e um).
- Santiago, Toledo e Sevilha. Na falsificação do hispânico (Mil novecentos e oitenta e um).
- Um sonho cruel: Espanha sem reconquista (1982).
-… E se os islâmicos não tivessem invadido a Espanha (1982).
- Os que eu vi em meus 90 anos. Outra guerra (1982).
- Projeção da invasão islâmica na vida cultural espanhola (1982).
- Os altos e baixos da história (1983).
- O americano hispânico. Uma exposição única em Buenos Aires (1983).
Por fim, pode-se concluir que a obra de Claudio Sánchez Albornoz serviu para renovar, reestruturar e definir a história da Espanha. Os seus estudos exaustivos e aprofundados proporcionaram um outro conhecimento sobre a hispanidad, além disso demonstrou ser um homem de convicções e ideias sólidas e verificáveis..
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