O Conselho de trento foi um concílio convocado pelo Papa Paulo III entre 1545 e 1563, em resposta à Reforma Protestante. Seu objetivo inicial era condenar e refutar as idéias dos teólogos Martinho Lutero e João Calvino, que haviam ganhado terreno na Europa..
Além disso, este concílio procurou reafirmar as crenças católicas tradicionais e delinear os fundamentos da Contra-Reforma. Por isso é considerado o movimento mais importante da Igreja Católica da Contra-Reforma. Por meio de suas deliberações e documentos, eles queriam esclarecer dúvidas e tornar os mistérios da fé mais claros para os católicos..
O conselho se reuniu na cidade de Trento (Itália) e foi o décimo nono conselho ecumênico do catolicismo romano. Cerca de quarenta clérigos católicos participaram inicialmente do conselho, principalmente bispos italianos. As deliberações duraram vinte e cinco sessões de trabalho, distribuídas em três períodos ao longo de 18 anos..
Durante seu mandato e após seu encerramento, o Concílio de Trento abriu um amplo debate na Igreja Católica e no mundo cristão. Apesar das lutas internas que desencadeou na Igreja e das duas longas interrupções que teve, cumpriu a sua missão.
Por outro lado, o Concílio de Trento serviu de barreira para o surgimento do protestantismo na Europa e revitalizou a Igreja Católica. Os numerosos abusos e corrupção no papado e no clero secular foram amplamente debatidos e eliminados, pelo menos em teoria..
Entre as causas de sua convocação estava o descrédito da Igreja e a rápida ascensão do protestantismo na Europa. O clérigo alemão Martinho Lutero fez lobby para que um concílio debatesse as idéias da Reforma. Ele estava convencido de que, por causa de suas teses "heréticas", seria condenado pelo papa, como de fato aconteceu..
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Em alguns círculos da Igreja Católica, a necessidade de debater e empreender uma reforma profunda foi ganhando terreno..
A partir do Quinto Concílio de Latrão em 1517, sob o reinado do Papa Júlio II, começaram a ser propostas reformas em torno de vários temas, como a forma de selecionar os bispos, a pregação, a censura e a cobrança de impostos..
No entanto, nenhuma reforma foi proposta sobre os problemas subjacentes que a Igreja vinha sofrendo na Alemanha e em outras regiões da Europa. Por isso, o monge agostiniano Martinho Lutero publicou suas 95 teses, refutando os dogmas da fé católica..
Lutero se opôs ao papado e propôs aos príncipes alemães que um conselho livre fosse realizado na Alemanha.
O Papa Leão X condenou as teses de Lutero e as declarou heresias, razão pela qual na Alemanha se considerou que o mais prudente era realizar um concílio que resolveria as diferenças. Os católicos alemães acreditavam que um concílio esclareceria o acalorado debate teológico entre a Igreja Católica e os protestantes..
O Papa não concordou, porque Lutero propôs que o papado fosse excluído do concílio. As crescentes rivalidades entre a França e a Alemanha e os perigos representados pelo Império Otomano no Mediterrâneo também tiveram sua influência. Além disso, até o Concílio de Trento, os papas não estavam interessados em debater a diminuição de seu poder..
Durante o reinado do Papa Clemente VII (1523-1534), o Vaticano foi invadido e saqueado pelas tropas do imperador espanhol do Sacro Império Carlos V. O imperador era favorável à realização de um concílio, mas exigia o apoio do rei Francisco I da França, com quem ele havia entrado em confronto.
Em 1533, foi proposto que o conselho fosse geral; isto é, incluía governantes católicos e protestantes. Isso complicou ainda mais as chances de se chegar a um acordo, porque não apenas os protestantes eram reconhecidos, mas os monarcas seculares da Europa também eram colocados acima do clero na discussão das questões da Igreja..
Então o papa se opôs novamente. O imperador Carlos V continuou a apoiar os protestantes alemães após um ataque dos turcos, que atrasou ainda mais o Concílio de Trento..
Antes de sua convocação, o Papa Paulo III tentou em 1537 reunir-se com o Conselho em Mântua e um ano depois em Vicenza, enquanto um tratado de paz estava sendo negociado entre Carlos V e Francisco I.
As vacilações para sua convocação por parte dos papas Leão X e Clemente VII não impediram a convocação do Concílio de Trento. Suas causas foram estas:
- O imperador Carlos V e o papa Clemente VII se encontraram em 1530 em Bolonha. O papa concordou em convocar um concílio, se necessário, para debater os desafios de Lutero aos dogmas católicos. A condição do papa era que os protestantes mais uma vez obedecessem à Igreja Católica.
- O Papa Paulo III, que sucedeu a Clemente VII, estava convencido de que somente por meio de um concílio seria possível alcançar a unidade do Cristianismo, bem como a realização de uma reforma efetiva da Igreja. Depois de várias tentativas frustradas, ele finalmente conseguiu convocá-lo em Trento (norte da Itália), em 13 de dezembro de 1545..
- Não foi possível continuar atrasando a convocação do Concílio devido ao rápido avanço das idéias do protestantismo na Europa. Para isso, era urgente condenar os princípios e doutrinas protestantes e esclarecer as doutrinas da Igreja Católica..
- A imagem da Igreja foi manchada pela evidente corrupção existente na sua administração. Alguns predecessores do Papa Paulo III mergulharam a Igreja em vários escândalos, problemas financeiros e até assassinatos, particularmente nos papados de Bento IX, Urbano VI, Alexandre VI (Rodrigo Borgia) e Leão X (Giovanni de Medici).
- O Concílio de Trento tornou-se o movimento mais importante convocado pela Contra-Reforma Católica para enfrentar a crescente Reforma Protestante.
- Os abusos mais óbvios da Igreja foram abolidos pelo conselho. Consequentemente, reformas disciplinares foram recomendadas. Essas reformas afetaram algumas práticas contrárias à fé cristã, como a venda de indulgências, a proibição de duelos, a moral dos conventos, a educação do clero, a não residência de bispos e a censura..
- A Igreja manteve suas teses a respeito das ideias protestantes e nenhuma concessão foi feita, embora alguns dos membros do Conselho fossem a favor da manutenção da autoridade suprema das Escrituras (como proposto por Lutero) e da justificação da fé..
- Nesse sentido, o clero manteve sua posição de último intérprete das Sagradas Escrituras. Assim, a Bíblia e a tradição da Igreja (como parte da fé católica) foram deixadas no mesmo nível de autoridade e independência..
- A relação entre fé e obras de salvação foi definida, em oposição à doutrina protestante que dizia "justificação somente pela fé".
- As práticas católicas de peregrinações, indulgências, a veneração de santos e relíquias e, muito particularmente, o culto à Virgem Maria foram reafirmadas. Todas essas práticas foram amplamente questionadas por defensores da Reforma ou do reformismo dentro da Igreja.
- Os decretos sobre música e arte sacra foram ampliados, condenando alguns estilos renascentistas e medievais. Isso teve um grande impacto no desenvolvimento posterior da pintura, escultura e literatura..
- O conselho também teve consequências significativas na liturgia e outras práticas religiosas da Igreja. O Credo Tridentino foi incorporado às orações católicas e as revisões do Breviário e do Missal foram feitas em anos posteriores. Tudo isso levou à estruturação da Missa Tridentina, que continua até hoje..
O desejo de fechar o longo conselho cresceu depois de suas acaloradas discussões, então foi decidido encerrá-lo. Consequentemente, durante a celebração da vigésima quinta e última sessão do Conselho (3 e 4 de dezembro de 1563), vários decretos foram aprovados e promulgados:
- Um decreto dogmático sobre a veneração e invocação dos santos e o culto das relíquias e imagens. Outro sobre monges e freiras consistindo em vinte e dois capítulos.
- Um decreto que trata do modo de vida dos cardeais e bispos, certificados de aptidão para padres e legados para missas. Isso inclui a supressão do concubinato entre o clero, bem como na vida do clero em geral. Também trata da administração de benefícios eclesiásticos..
- Outros decretos dogmáticos sobre indulgências, jejuns e feriados, e a preparação pelo papa das edições do Missal e do Breviário. Da mesma forma, a criação de um catecismo e uma lista de livros proibidos.
Os decretos aprovados pelo concílio durante os pontificados dos papas Paulo III e Júlio III foram finalmente lidos e proclamados como vinculativos..
Eles foram assinados por 215 padres conciliares, 4 cardeais legados, 2 cardeais, 3 patriarcas, 25 arcebispos, 177 bispos, 7 abades, 7 generais de ordens e 19 representantes de 33 prelados ausentes.
A maioria dos prelados da Igreja eram italianos, o que deu ao Papa Júlio III uma vantagem nas deliberações finais e decretos aprovados. Em 26 de janeiro de 1564, o Papa Pio IV confirmou os decretos por meio da bula Benedictus Deus.
No final do conselho, os governantes seculares foram chamados a aceitar as decisões tomadas e executá-las. Estes foram aceitos pelos países católicos, embora alguns deles o fizessem com reservas..
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