A economia, a estrutura social e o cotidiano do pós-clássico mesoamericano estavam impregnados de uma poderosa noção de linhagem, identidade e dignidade cultural que sobreviveu até hoje como exemplo de luta e respeito pela autodeterminação dos povos..
A partir do ano 800 a. Até 1521 d. C., Considera-se que o chamado período pós-clássico transcorrido na Mesoamérica, iniciado na última etapa de sua independência, continuou com a formação da Tríplice Aliança e culminou com a chegada dos conquistadores espanhóis, liderados por Hernán Cortés.
Este período é dividido em duas fases: a inicial e a tardia. Na primeira fase, os novos assentamentos tiveram preponderância, o que acabou gerando uma civilização altamente avançada..
Na segunda fase, a esfera militar e comercial teve maior relevância, o que acabou trazendo como consequência a subjugação da Mesoamérica pelos conquistadores espanhóis..
Índice do artigo
Os assentamentos das comunidades semi-nômades que se mudaram do norte proliferaram, isso como resultado de migrações e guerras..
Eles se juntaram aos antigos habitantes da região e acabaram absorvendo traços do período clássico, dando origem a uma das civilizações com maior avanço e desenvolvimento do continente americano..
Produto do exercício militar e do comércio, surgiu nesta fase a chamada Tríplice Aliança, poderosa figura política que acentuava o domínio e o pagamento de tributos sobre os povos mais frágeis..
Isso facilitou a invasão colonialista, e esses povos subjugados e fracos se juntaram aos conquistadores que chegaram em nome do rei Carlos I da Espanha..
As duras batalhas travadas de forma desigual e com desvantagens para os indígenas mesoamericanos contra os soldados que portavam armas de fogo, conseguiram derrubar e subjugar as regiões invadidas..
A agricultura prevaleceu como fonte da economia desde o período pré-hispânico até o pós-clássico. As técnicas de cultivo, fertilização e troca de semeaduras foram implantadas de forma a não empobrecer os solos férteis..
Algumas regiões tiveram um sistema de irrigação melhor, melhorando o uso do solo. Os sistemas hidráulicos que construíram, os campos e canais de irrigação eram de alto faturamento tecnológico para a época..
Os chinampas eram os principais sistemas de cultivo e ocorriam nas terras mais férteis, localizadas no Vale do México..
O comércio se espalhou pela maior parte do território mesoamericano e a prática da troca era um modelo de transação regular. Cacau e penas de pássaros exóticos serviram como moeda nesta troca comercial.
O milho era um produto que, para os povos da Mesoamérica, não era apenas um alimento aproveitável e sem resíduos para o consumo, mas também tinha um caráter simbólico em suas crenças sobre a cosmogonia de seus povos..
Isso porque em seus mitos e lendas a figura dos homens do milho representava seu processo de colonização como civilização..
A pirâmide era a estrutura social predominante nessas civilizações; o poder foi exercido de cima para baixo.
Eles tinham uma estrutura de forças sociais e um sistema de controle. A hierarquia era rigorosa, com governante considerado semideus, sacerdotes e militares, além de altos funcionários. Mercadores, camponeses, artesãos e escravos faziam parte da sociedade.
Eles tinham uma sociedade organizada pelo monarca Inca e então sua família o seguiu. Abaixo deles estavam a burocracia administrativa, o clero ou padres, os militares, os contadores, os artesãos, os escravos e os camponeses..
Eles tinham uma estrutura social marcadamente hierárquica. Cada uma de suas cidades-estado era governada por uma autoridade suprema de uma dinastia hereditária.
Essa figura de autoridade foi chamada de "homem real". Este foi auxiliado pelo conselho de notáveis, composto pelos principais chefes e sumos sacerdotes.
No topo de sua pirâmide estavam as famílias nobres e daí surgiu o governante, herdeiro de uma casta nobre. Os principais cargos administrativos e militares eram dominados por parentes do fundador do clã. Além disso, cada aldeia tinha um chefe que desempenhava funções militares, religiosas e civis..
A classe baixa dedicava-se à agricultura e às obras públicas. Pagava impostos e era composta por artesãos e camponeses. Na base da pirâmide estavam prisioneiros de guerra, escravos, criminosos e infratores fiscais. Eles foram oferecidos como sacrifícios de sangue aos deuses.
Para os mesoamericanos, o dia em que nasceram determinou suas vidas e os deuses que governariam seus destinos. Era importante que suas cabeças fossem achatadas, então eles amarraram algumas tábuas nas cabeças das crianças por dias. Quando cresceram um pouco mais, as crianças foram educadas em casa até terem idade suficiente para ir para o campo trabalhar na terra..
Suas tarefas diárias incluíam cortar árvores com um machado de pedra para construir cercas que impedissem os animais de comer as plantas em crescimento..
Os jovens trabalharam e retiraram a terra com varas que foram endurecidas pelo fogo, preparando-as com arado para o plantio. Mais tarde, homens e mulheres se prepararam para plantar milho em todos os campos.
Quando o milho cresceu cerca de dois pés, eles começaram a plantar feijão perto de cada planta de milho; isso enriqueceu o solo.
Enquanto os pais trabalhavam, os filhos eram amarrados no berço às árvores frondosas. No final do dia, jovens e adultos voltaram com um carregamento de milho. A comida foi servida aos homens e depois as mulheres comeram. Então eles foram dormir juntos no mesmo quarto.
Os padres cuidavam dos enfermos, rezavam e usavam sangrías e também plantas medicinais.
Se alguém morria, envolvia o corpo em lençóis e colocava milho na boca para que tivesse comida na outra vida. Eles foram enterrados nos pátios de suas casas acompanhados de seus pertences pessoais.
Os nobres guardavam as cinzas de seus falecidos em grandes vasos e eram adorados e respeitados como deuses.
- Mães educaram suas filhas em casa.
- Adultério e alcoolismo foram severamente punidos.
- Eles tinham uma escola para os ricos (Calmeca) e outra para as pessoas comuns (Tepochcalli).
- Os nobres tinham obrigações morais: não fazer barulho, mastigar devagar, não cuspir nem espirrar. Nem podiam se dirigir a outras pessoas além de si mesmos.
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