O gnoseologia ou teoria do conhecimento é um ramo da filosofia que estuda o conhecimento geral. Contempla o estudo da natureza, bem como as origens do conhecimento. A epistemologia não analisa apenas uma área específica, mas enfoca como o homem é capaz de adquirir conhecimento e as consequências disso..
Segundo os postulados da gnoseologia, o ser humano utiliza uma série de fontes, als que o aproximam da realidade e da verdade. Essas fontes são percepção, representação, conceito, julgamentos, significado, interpretação e dedução..
Vale ressaltar que a gnoseologia não deve ser confundida com a epistemologia, pois esta se concentra principalmente no estudo do conhecimento científico, no uso de hipóteses e no regimento de leis e princípios, ao contrário da gnoseologia, que enfoca a origem do conhecimento..
Índice do artigo
-Os primeiros estudos relacionados com a gnoseologia partem da Grécia Antiga graças aos diálogos de Teeto, que propôs uma análise e classificação dos estudos..
-Aristóteles também fez uma série de contribuições sobre o assunto, ao afirmar que o conhecimento foi obtido empiricamente (ou pelos sentidos). Ele também fez as primeiras explorações sobre metafísica.
-A Idade Média foi uma época interessante para o estudo do conhecimento. Santo Agostinho afirmou que o conhecimento foi alcançado graças à intervenção divina, e Santo Tomás de Aquino recolheu os primeiros postulados de Aristóteles para estabelecer as bases da teoria do conhecimento; isso mostrou uma profunda rejeição à visão realista e nominalista.
-Graças aos avanços do Renascimento, uma série de avanços no conhecimento deu lugar à invenção de instrumentos que deram maior rigor à ciência e a outros estudos. Isso também serviu como um prelúdio para a modernidade.
-Durante o s. Personagens do século XVII, como John Locke e Francis Bacon, defenderam o empirismo como principal fonte de conhecimento. Houve um maior aprofundamento dos estudos sobre o assunto e sua relação com o homem..
-Em 1637 e 1642 René Descartes publicou o Discurso do método e as Meditações metafísicas, respectivamente, e introduziu a dúvida metódica como recurso para obter conhecimento seguro. Graças a ele surgiu a corrente racionalista.
-O empirismo e o racionalismo tornaram-se as correntes predominantes na época. Immanuel Kant propôs o chamado idealismo transcendental, que indicava que o homem não era uma entidade passiva, mas fazia parte de um processo progressivo de obtenção de conhecimento..
Kant estabeleceu dois tipos de conhecimento: um de caráter a priori, que é do tipo que não precisa de demonstração, uma vez que é universal; e outro a posteriori, que é aquele que precisa de uma série de ferramentas para verificar sua validade. Nesse ponto, outro sub-ramo da epistemologia emergiu: o idealismo alemão..
-No S. XX fenomenologia manifestada, uma corrente da teoria do conhecimento que é considerada um ponto médio entre a teoria e a experimentação. Leva em conta aspectos mais lógicos porque depende da intuição do cientista.
-Por outro lado, na Escola Anglo-Saxônica (Estados Unidos, Nova Zelândia, Canadá, Reino Unido e Austrália) desenvolveu-se um tipo de corrente denominada filosofia analítica, que resgata o empirismo e a pesquisa científica para compreender o sentido da realidade..
-Em 1963, o chamado Paradoxo de Fitch foi introduzido, uma abordagem derivada do postulado "se toda a verdade pudesse ser conhecida, então toda a verdade seria conhecida". No entanto, deve-se levar em conta que o conceito de verdade é amplo e, às vezes, subjetivo..
A epistemologia centra-se no estudo da natureza, origem, obtenção e relação do conhecimento no ser humano, sem levar em consideração áreas particulares de estudo..
Ou seja, limita-se a determinar como o homem é capaz de conhecer a verdade e a realidade a partir da interação do sujeito e do objeto..
De acordo com a etimologia da palavra, ela deriva dos termos gregos gnose, que significa "faculdade de saber"; Y logotipos que se refere a doutrina ou raciocínio.
-Estude os tipos de conhecimento, sua origem e a natureza das coisas.
-Estuda a natureza do conhecimento em geral, não o conhecimento particular, por exemplo de matemática, química ou biologia.
-Geralmente diferencia três tipos de conhecimento: direto, proposicional e prático.
-Para a gnoseologia existem duas formas de adquirir conhecimento: razão e sentidos.
-Começa na Grécia Antiga, com o diálogo platônico Teeteto.
-Um de seus principais problemas é a justificação, ou seja, em que circunstâncias uma crença poderia ser chamada de conhecimento.
A epistemologia considera os diferentes problemas do conhecimento, quais sejam:
Filósofos questionam a possibilidade de conhecimento do objeto de estudo.
Pergunte se o conhecimento foi obtido por experiência ou razão.
Está relacionado à interação do sujeito e do objeto, ao mesmo tempo em que pergunta qual dos dois tem a verdadeira importância.
Qual é a diferença entre crença e conhecimento? Algo seria verdadeiro e bem informado se suas razões / justificativas fossem confiáveis, válidas e bem fundamentadas. Caso contrário, seria uma opinião, convicção, crença ou fé.
Devido aos problemas colocados pela gnoseologia, existem diferentes possibilidades ou tipos de conhecimento:
Assume que todos podemos adquirir conhecimento seguro e universal, portanto, não há problema de conhecimento.
O homem pode alcançar a verdade graças à realidade. Os erros são vistos como eventos que provavelmente não acontecerão. "O ser das coisas" predomina.
Ao contrário do dogmatismo, o ceticismo indica que nem todo conhecimento é seguro.
Defendido por Kant, ele argumenta que é possível abordar a verdade absoluta ao mesmo tempo em que encontramos suposições provisórias que, de alguma forma, nos levarão ao objetivo final. Questione a origem do conhecimento.
O conhecimento é obtido a partir da experiência e o que é percebido pelos sentidos. Atualmente é considerado um dos principais ramos em termos de processos de obtenção de conhecimento.
Defendida por René Descartes, indica que o homem nasce com ideias e que a razão é o meio para se obter a verdade..
Desenvolvida por Immanuel Kant, essa doutrina surge como uma crítica ao racionalismo e ao empirismo para, ao invés, defender o fato de que o sujeito não é uma entidade passiva, mas também é capaz de interagir com o objeto..
O sujeito chega ao conhecimento da verdade e a constrói por meio do racionamento após a interação com o objeto..
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