Hugo Grotius (Abril de 1583 - agosto de 1645) foi um humanista, advogado, jurista, diplomata e teólogo de origem holandesa. Ele é reconhecido como o pai do direito internacional. Seu trabalho promoveu o estudo desta área como disciplina independente. Dentre suas importantes contribuições, destaca-se sua principal obra. Da lei da guerra e da paz.
Entre outras obras de destaque, Grotius concentrou parte de sua vida na escrita literária. Ele fez obras como a coleção de poemas chamada Sacra e um texto de nome dramático Christus Patiens. Muitos de seus escritos foram feitos durante o tempo de exílio que viveu na França.
A sua capacidade intelectual permitiu-lhe escrever desde muito jovem, a partir dos 8 anos, altura em que fez elegias em latim. Além disso, a partir dos 11 anos tornou-se membro dos estudos da carreira artística na Universidade de Leiden. Ele aparece como uma das figuras mais destacadas dos séculos XVI e XVII nas áreas da filosofia, teoria política e direito..
Ele é natural de Delft, cidade onde seu pai ocupava o cargo de "burgomestre", termo usado para se referir às principais autoridades das cidades da Holanda e de outros países vizinhos..
Em um ponto de sua vida, ele foi colocado na prisão por participar ativamente dos conflitos calvinistas na região, no entanto, ele conseguiu escapar em um baú de livros..
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Hugo Grotius nasceu em Delft, durante a Guerra dos Oitenta Anos. Ele foi o primeiro filho de Jan de Groot e Alida van Overschie. Sua família era moderadamente próspera e altamente educada. Seu pai era um homem de estudos e reconhecido na política. Desde o início, a formação de Grotius foi focada no humanismo.
Aos 11 anos ingressou na Faculdade de Letras da Universidade de Leiden. Lá ele recebeu estudos com alguns intelectuais proeminentes daquela região da Europa, como o humanista Joseph Justus Scaliger, que contribuiu notavelmente para o desenvolvimento de Grotius como filólogo..
Aos 15 anos, em 1598, ele acompanhou um dos mais proeminentes estadistas holandeses da época, Johan van Oldenbarnevelt, em uma viagem diplomática à França. Nesta oportunidade consegue conhecer o rei Henrique VI, que o chama de "o milagre da Holanda", ficando impressionado com o nível de conhecimento do jovem. Este fato foi narrado pelo próprio Grotius em sua obra Pontifex Romanus (1598) composto por oito escritos que narram a situação política da época.
Em 1601 foi escolhido como historiógrafo pelo Estado da Holanda, para documentar a Guerra dos Oitenta Anos, na qual as Províncias Unidas (atualmente Holanda) buscaram sua independência da coroa espanhola..
A obra de Grotius durou um período de 1559 a 1609. Foi concluída em 1612 e posteriormente publicada em 1657 sob o título de Anais e história da revolta na Holanda.
Durante sua estada na França, ele obteve, ou supostamente comprou, um diploma de Direito da Universidade de Orleans. Mais tarde, ele iniciou a prática jurídica conectando-se com clientes importantes, como o próprio Johan van Oldenbarnevelt, a Companhia Holandesa das Índias Orientais (V.O.C.) e o Príncipe Maurício de Nassau..
A impressão que deixou no príncipe levou-o a escolhê-lo em 1607 para o cargo de procurador-geral da Holanda, Zelândia e Frísia Ocidental. Após esta nomeação, ele fechou sua assinatura pessoal. Seu novo cargo permitiu-lhe obter um salário confortável para capitalizar. Durante esse tempo, ele também se casou com Maria van Reigersberg, com quem teve sete filhos..
Em 1613 passou a ocupar o cargo de Pensionista de Rotterdam, cargo equivalente ao de prefeito. Nos anos seguintes, Grotius, que pertencia aos Remonstrantes, um grupo de protestantes, se envolveu em um movimento contra os gomaristas, defensores do calvinismo que também eram liderados pelo príncipe Maurice..
Por isso, em 1618, por meio do poder militar, Maurício deu a ordem de prender ou executar vários líderes e integrantes protestantes. Entre eles, Oldenbarnevelt foi executado por traição e Grotius foi condenado à prisão perpétua. Foi então em 1621, incentivado por sua esposa, que Grotius escapou da prisão dentro de uma arca de livros e chegou à França sob o patrocínio do rei Luís XVIII..
Durante o exílio, Grotius escreveu seu texto mais famoso em 1625, Da lei da guerra e da paz. Ele também focou seu trabalho no respeito às leis na minimização do derramamento de sangue durante as guerras, movidas tanto pelos conflitos armados em seu país, quanto pela nascente Guerra dos Trinta Anos, conflito que gerou mais de 8 milhões de mortos..
Uma de suas ideias era criar uma teoria geral do direito para regular a guerra entre dois territórios independentes. Suas principais referências eram o direito romano e a filosofia dos estóicos. Daí sua concepção de lei natural, que influenciou o desenvolvimento político e a lei durante os séculos XVII e XVIII..
Para ele, a lei natural poderia ser aplicada a todas as pessoas, sem distinção de religião ou crença..
Em 1634, ele foi nomeado embaixador da Suécia na França. Axel Oxenstierna, regente do falecido rei da Suécia, Gustav II Adolf, foi um dos entusiastas da ideia de Grotius ocupar esta posição. Desta forma, obteve residência diplomática neste país até 1645..
Após uma última visita à Suécia, Grotius foi vítima do naufrágio do barco em que viajava, mas conseguiu sobreviver. Posteriormente, voltou a fazer uma viagem em más condições e, após adoecer, faleceu em agosto do mesmo ano de 1645. Seus restos mortais foram levados para sua cidade de origem em Delft, na Holanda..
Um dos principais ideais de Grotius era o desenvolvimento da justiça entre as diferentes nações. Ele acreditava que as divergências entre países poderiam ser intervencionadas por árbitros ou mediadores internacionais. Parte da motivação era reduzir o derramamento de sangue nas guerras.
Ele era a favor da ideia da lei natural, que se baseava no legado de muitos filósofos gregos antigos. Ele pensava que as leis de um governo só poderiam ser válidas se obedecessem a certas normas de justiça que iam de mãos dadas com a lei natural.
A lei natural defendida por Grotius era a base dos direitos que diziam respeito ao poder que cada ser humano pode ter sobre si, ou seja, a liberdade. Esses elementos também incluem propriedades individuais.
O conceito de injustiça, por outro lado, foi então vinculado ao que ia contra o que era natural para a sociedade que as pessoas estabeleceram..
Por exemplo, a injustiça pode ser observada, segundo o pensamento do direito natural, no fato de tirar de uma pessoa o que lhe pertence para benefício pessoal de outrem, visto que essa ação afeta o que é propriedade de uma pessoa, algo que foi. dada pela lei natural.
Graças à sua ampla carreira política, Grotius foi um grande influenciador na área do direito internacional. Sempre arraigado em suas crenças religiosas, ele foi capaz de expressar suas ideias em favor de uma lei que poderia pertencer ao homem naturalmente, independentemente de sua origem ou crença..
Ao longo de sua vida, Grotius se dedicou a escrever grandes obras, como livros e outros textos mais curtos. Ele também fez vários escritos de natureza literária. A coleção mais importante sobre a obra de Hugo Grotius encontra-se atualmente na Biblioteca do Palácio da Paz de Haia. Algumas delas são:
-Adamus exul (O Exílio de Adão) 1601
- Da republica emendanda (Sobre o crescimento da república), escrito em 1601 e publicado em 1984
-Por Indis (Sobre a Índias) 1604-05
-Christus patiens (A paixão de Cristo) teatro 1608
-Annales et Historiae de rebus Belgicus (Anais e História da Bélgica) 1612
-Do império sumario potestatum circa sacra (Sobre o poder dos soberanos em questões religiosas) 1614-17
-Inleydinge tot de Hollantsche rechtsgeleertheit (Introdução à jurisprudência holandesa), publicado em 1631
-Apologeticus (Apologético) 1622
-De jure belli ac pacis (Sobre a lei da guerra e da paz) 1625
-De origine gentium Americanarum dissertatio (Dissertação sobre a origem dos povos da América) 1642
-Via ad pacem ecclesiasticam (O caminho para a paz religiosa) 1642
Dentre algumas frases marcantes de Hugo Grotius, destacam-se as seguintes:
-"Liberdade é o poder que temos sobre nós mesmos".
-"A ignorância sobre certos assuntos é a parte mais maravilhosa da sabedoria".
-“Um homem não pode governar uma nação se não pode governar uma cidade; Ele não pode governar uma cidade se não pode governar uma família; Ele não pode governar uma família até que possa governar a si mesmo; e ele não será capaz de governar a si mesmo enquanto sua paixão estiver ligada à razão "
-"Passei minha vida laboriosamente sem fazer nada".
-“O Estado é um órgão perfeito para a liberdade dos homens, unido para gozar de direitos e vantagens comuns”.
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