O lei natural É um conceito jurídico com características éticas e filosóficas que reconhece a existência de direitos humanos que são dados pela natureza antes de qualquer outra ordem criada pelo homem..
"Iusnaturalismo", em sua origem etimológica, vem do latim ius, que significa "certo"; naturalis, que significa "natureza"; e o sufixo grego ismo, que se traduz em "doutrina". Por esse motivo, é então definido como lei natural. A data de surgimento deste termo é muito antiga.
Intelectuais como Sócrates procuraram estabelecer uma diferença entre o que é natural e o que é criado pelo homem, bem como explicar o poder político baseado na lei natural. Embora existam diferentes correntes de pensamento dentro do mesmo conceito, a lei natural mantém algumas teses gerais..
Segundo essas teses, o direito natural é originado pela natureza, que estabelece o que é justo de maneira universal e independente das ordens do Estado. Os princípios devem ser entendidos de forma racional e estão relacionados à moralidade, entendida como o cotidiano dos costumes humanos.
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A doutrina do direito natural rege-se por uma linha de princípios de caráter universal e inalterável que fundamentam as leis jurídicas positivas, sendo considerados ilegítimos aqueles que não cumpram com esses parâmetros ou sejam contrários..
Seu objetivo é decretar quais normas podem ou não ser consideradas direitos, para ser um corretor ético e supremo..
Este direito se baseia no dogmatismo da fé, de origem divina, e parte de uma questão racional, para a qual é irrefutável. Além disso, busca um bem comum e aplicável a todos os homens, o que lhe confere uma tendência universal e digna..
Da mesma forma, é atemporal porque não é governado nem mudado pela história, mas é inato no ser humano, em sua cultura e em sua sociedade..
Outra característica que possui é a inalienabilidade; Ou seja, evita ser apreendida pelo controle político, uma vez que o direito natural é considerado anterior e superior à existência do poder, o Estado e o direito positivo, criado pelo homem..
Quanto à segurança desse direito, questiona-se porque é impreciso saber se algum conteúdo é válido ou não e não oferece argumentos para as ciências exatas, principalmente quando as leis passam a ser mais amplas e específicas..
É neste ponto que a linha de separação entre o que é emanado da natureza e o que é criado pelo homem é objeto de grande debate entre os estudos jurídicos e filosóficos, especificamente nas abordagens de duas doutrinas como o direito natural e o direito..
A Escola de Salamanca foi onde os primeiros conceitos de lei natural se originaram, e a partir daí as ideias foram estudadas e repensadas por teóricos como Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
As diferentes perspectivas e estudos levaram à divisão do conceito entre direito natural clássico e direito natural moderno, determinado pelo tempo e espaço em que as teorias foram postuladas..
Os principais autores que propuseram o início do direito natural foram Platão, em sua famosa obra República e em Leis; e Aristóteles, em Ética a Nicômaco ou Ética a Nicômaco.
Este último fez referência à justiça natural, que ele definiu como aquela que é válida em todos os lugares e que existe independentemente de as pessoas pensarem ou não. Ele também a descreveu como imutável.
Em seu trabalho Política, Aristóteles também argumentou que o raciocínio humano é parte da lei natural, de modo que cânones como a liberdade são um direito natural..
Por outro lado, Cícero formulou que para os homens de cultura a inteligência é a lei, pois irá determinar o que é a conduta do dever e proibir o mal..
Na esfera cristã, foi Tomás de Aquino quem também promoveu as idéias da lei natural. Assim, ele explicou que a lei natural é estabelecida por Deus de forma eterna, que há um ordenamento dos instintos do homem e então há sinais da natureza para esses instintos..
A diferença entre a lei natural clássica e a moderna baseia-se no fato de que a primeira parte das leis naturais, enquanto a segunda se origina de sua relação com o moral (costume).
Foi Hugo Grocio quem marcou a transição entre um e outro, mas antes o jesuíta Francisco Suárez já havia estabelecido o seu pensamento sobre o assunto..
Outros representantes nesta área foram Zenón de Citio, Sêneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson e Immanuel Kant.
A relação entre iusnaturalismo e iuspositivismo é totalmente oposta, são faces opostas no campo jurídico. De fato, no século XIX, os postulados iuspositivistas tentaram suplantar a doutrina do direito natural por considerá-la uma utopia..
Iuspositivismo, ou também chamado de direito positivo ou positivismo jurídico, é um conceito que define o direito como o princípio do direito e não admite nenhuma ideia anterior como seu fundamento..
Portanto, as leis do direito positivo são objetivas, são valorizadas em um conjunto de normas dentro do ordenamento jurídico, não recorrem a ordens supremas filosóficas ou religiosas e não raciocinam por meio delas, bem como são independentes da moralidade..
O positivismo jurídico é considerado livre de julgamentos que estabelecem o que é justo ou injusto, pois seu ponto de partida é o que dita o poder soberano. Tampouco busca um objetivo ou se submete ao pré-estabelecido.
Ao contrário da lei natural, este direito é determinado pelas condições de tempo e espaço em que está formalmente estabelecido.
Outra de suas características básicas é o imperativismo, o que significa que existe um poder estatal - não religioso ou filosófico - que permite ou proíbe certas formas de atuação de seus súditos, e em caso de descumprimento dos mandatos, eles sofrerão sanções. a lei.
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