O iuspositivismo ou positivismo jurídico Faz parte dos estudos da teoria do Direito. Sua principal característica é a separação entre lei e moral. Dessa forma, os adeptos dessa corrente afirmam que as normas jurídicas são totalmente independentes de sua interpretação moral..
Essa corrente de pensamento jurídico sustenta que a aplicação de qualquer norma jurídica deve deixar de lado a noção de ser justa ou injusta. O profissional jurídico deve limitar-se a cumprir a legislação, sem levar em conta outras considerações.
O positivismo jurídico está vinculado, desde seu surgimento, às diferentes teorias sobre os Estados. Geralmente, o iuspositivismo considera o direito como o conjunto de normas estabelecidas pelo ser humano por meio do Estado. A aprovação dessas normas deve obedecer às formalidades legais consideradas válidas pelas próprias leis..
Embora existam precedentes para este tipo de pensamento que datam da Grécia Antiga, considera-se que os antecedentes mais imediatos foram autores como Hobbes ou Jeremy Bentham. Porém, o pensador que estabeleceu os pilares dessa corrente foi Hans Kelsen, já no início do século XX..
Desde os tempos antigos, houve autores cuja visão do direito se aproximava do positivismo. Um exemplo antigo é encontrado no início da República (cerca de 370 aC), uma das maiores obras do filósofo grego Platão.
No entanto, os antecedentes mais importantes dessa tendência jurídica foram as obras de Thomas Hobbes (1588-1679) e Jeremy Bentham (1748-1832), dois filósofos ingleses. O primeiro, em sua obra o Leviatã, afirmava que somente as leis promulgadas por um soberano permitiriam ao homem abandonar a natureza, sem distinguir se essas normas eram morais ou não..
Já no início do século XX, o austríaco Hans Kelsen lançou as bases do positivismo jurídico entendido como corrente de pensamento.
Além dos já mencionados, muitos especialistas consideram que a Escola Francesa de Exegese, que interpretou a lei decorrente do Código Civil aprovado por Napoleão, foi o verdadeiro berço do positivismo jurídico..
Para estes autores, a lei está circunscrita ao código jurídico e os juristas só têm de aplicar o que está escrito, sem criar nada de novo..
No início do século 19, várias correntes jurídicas surgiram na Alemanha. Uma das mais importantes era a Escola Histórica, cuja premissa era que a lei era diferente dependendo do local e da época em que era aplicada. Assim, cada comunidade teve que criar seus próprios códigos de justiça.
Sua posição defendia o primado do racionalismo com base em critérios científicos, sem que a moralidade ou a consideração da justiça ou da injustiça tivessem lugar nas leis..
Além de Jeremy Bentham, outros teóricos do direito surgiram na Inglaterra do século XIX, cujas obras eram antecedentes claros do positivismo, como John Austin..
Esses autores consideravam a lei como a forma que o ser humano usa para atingir certos fins. Para Austin, a promulgação das leis cabia a uma autoridade soberana, que também deveria ter a autoridade necessária para impô-las..
O autor que lançou as bases do positivismo jurídico foi o austríaco Hans Kelsen, em sua obra Teoria Pura do Direito, fora de 1911.
Neste ensaio, ele despojou o direito de todas as considerações morais ou ideológicas, posicionando-se totalmente contra a corrente de defesa do direito natural..
Iuspositivismo ou positivismo jurídico é definido como aquela corrente da filosofia jurídica que sustenta que a moralidade deve ser totalmente separada do direito.
Para seus adeptos, não existe nenhum tipo de vínculo, portanto não faria sentido julgar se uma lei é moralmente justa ou injusta, mas só deve ser aplicada.
Dentro do positivismo jurídico, existem diferentes doutrinas sobre algumas questões. No entanto, quase todas coincidem em considerar o direito como o conjunto de leis de que o ser humano é dotado por meio das instituições que constituem um Estado..
A sociedade, para esses pensadores, precisa de um processo formal de aprovação de leis para poder se organizar como tal..
A característica mais marcante do iuspositivismo é que ele não faz nenhum tipo de julgamento moral ou social sobre as normas aprovadas. Nesse caso, a única coisa importante é a lei estabelecida e não as possíveis interpretações metafísicas que podem ser feitas..
Isso implica que qualquer lei pode ser válida, independentemente de ser considerada justa ou injusta. O fundamental é sua função de manter a ordem e que sua aprovação tenha obedecido aos procedimentos estabelecidos pelo Estado..
Teóricos dessa corrente enfatizam as diferenças entre direito e moralidade. O primeiro trata apenas do comportamento externo dos indivíduos e possui ferramentas para fazer cumprir as leis.
A moralidade, por sua vez, faz parte das crenças autônomas de cada ser humano. Além disso, não há mecanismo que o force a segui-lo.
Uma das contribuições mais relevantes de Hans Kelsen foi sua representação do sistema jurídico como uma pirâmide.
Segundo o jurista, no topo está uma norma que atua como sustentadora de todo o sistema. Nesse caso, Kelsen não se referia a nenhuma lei específica, mas sim à crença de que o ordenamento jurídico é efetivo e seguido pela sociedade.
Os níveis seguintes da pirâmide são ocupados por normas que seguem uma ordem hierárquica, ou seja, os níveis inferiores nunca podem contradizer os superiores..
Dentro do positivismo jurídico, existem as seguintes correntes:
- Positivismo jurídico conceitual ou metodológico: seus adeptos afirmam que moralidade e direito se separam de forma conceitual, para que possam ser analisados de forma totalmente independente..
- Ideológico iuspositivismo: mantém a obrigação de obedecer a todas as normas emanadas da lei.
- O iuspositivismo lógico: para esta corrente, o direito deve eliminar qualquer tipo de elemento não científico e normativo. Mesmo o empirismo deve ser mantido à parte, uma vez que a ciência jurídica não tem a tarefa de descrever a realidade ou fazer julgamentos factuais, apenas aplicando o que "deveria ser".
- Formalismo: neste caso, os adeptos deste ramo consideram que a lei não pode ser interpretada. Dessa forma, as leis devem ser aplicadas de acordo com a redação literal aprovada pelo legislador..
- Imperativismo: o importante para essa corrente é que o direito está diretamente relacionado ao mandato do sujeito soberano. O Estado detém o monopólio legal da força para garantir o cumprimento das normas aprovadas.
O principal autor iuspositivista separou essa questão de qualquer aspecto moral em sua Teoria Pura do Direito, que contradizia os postulados do direito natural..
Além disso, contribuiu com a ideia da existência de uma estrutura jurídica piramidal, na qual todo direito emana de uma superior, embora o autor não possa nomear expressamente a norma jurídica superior..
Por fim, Kelsen afirmou que a regra que regia o resto era o direito internacional, razão pela qual acabou defendendo sua primazia sobre as leis nacionais. nacional.
Herbert Lionel Adolphus Hart foi um filósofo do direito nascido na Grã-Bretanha em 1907. Considerado uma das figuras mais influentes em sua disciplina durante o século 20, o autor afirmava a existência de normas primárias e secundárias.
Os primeiros são aqueles que estabelecem obrigações, enquanto os segundos regulam os poderes. Entre as primárias encontram-se os códigos criminais e civis e, entre os secundários, os que permitem que os juízes exerçam a sua função perante os parlamentos para aprovar as leis.
Este autor se posicionou contra a definição de uma norma fundamental expressa por Kelsen.
Para Hart, esse normal primordial era a "regra do conhecimento", entendida como o reconhecimento pelos juízes de que existem certas normas que reúnem as características necessárias para fazer parte do ordenamento jurídico..
O filósofo italiano Norberto Bobbio (1909-2004) apontou três diferentes aspectos do iuspositivismo..
Ele chamou o primeiro deles de "positivismo jurídico metodológico" e se caracterizou por ser um método descritivo do que foi instituído como direito. Para o autor, o iuspositivismo exigia a manutenção de uma atitude moralmente neutra em relação à lei, sem ser influenciado por considerações ideológicas ou éticas..
Em segundo lugar, o italiano apontou a existência de uma espécie de positivismo jurídico relacionado ao direito positivo. Nesse caso, o direito estava necessariamente vinculado ao Estado e, sem o segundo, o primeiro não poderia existir..
O último aspecto do positivismo jurídico estabelecido por Bobbio sustenta que o direito positivo só é justo pelo mero fato de ser direito positivo, independentemente de estar de acordo com um sistema moral ou de crenças..
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