Juan Luis Vives (1493-1540) foi um humanista e filósofo espanhol da primeira metade do século XVI. Ele era conhecido por promover ideias e reformas na pedagogia. Destacou-se por propor uma nova ordem no atendimento social ao cidadão.
Sua vida foi marcada por notável perseguição por parte da Inquisição, situação que se tornou trágica quando a vida de seu pai foi tirada dele e os restos mortais de sua mãe foram desonrados. Tudo isso pelo simples fato de serem judeus praticantes.
Fez amizade com o filósofo Erasmo de Rotterdam, o que marcou sua vida, seu pensamento e sua obra. Também se caracterizou por ser assessor de importantes figuras da Reforma e da Contra-Reforma, bem como dos reis Fernando VIII, Carlos V e Rainha Catarina..
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Juan Luis Vives nasceu em Valência, Espanha, em 6 de março de 1492. Era filho de Luis Vives Valeriola e Blanquina March Almenara. Seu nome, em valenciano, é Joan Lluís Vives, e a versão latinizada, com que assinou toda a sua obra, é Ioannes Ludovicus Vives.
Ele veio ao mundo no seio de uma rica família judia que, no auge do domínio católico e das práticas dos inquisidores na Espanha, teve que se converter ao cristianismo para evitar maiores problemas com a igreja. No entanto, os Vives preservaram seus costumes e práticas judaicas intimamente em uma sinagoga familiar..
No entanto, embora a sinagoga fosse privada (um primo de Juan Luis, Miguel Vives era o rabino), não demorou muito para que as práticas do judaísmo fossem descobertas pela Igreja Católica. Isso deu início a uma série de processos da Inquisição contra os Vives, que trouxe preocupações a Juan Luis para o resto de sua vida..
Em 1507, aos 15 anos, Juan Luis Vives frequentou a Universidade de Valencia, instituição fundada há apenas cinco anos, em 1502, e na qual lecionou por apenas dois anos, devido à pressão da Inquisição contra os a família intensificou-se cada vez mais. Em 1508 sua mãe faleceu.
Seu pai, em 1509, preocupado com a integridade de seu filho, decidiu mandá-lo a Paris para continuar seus estudos na Universidade da Sorbonne, longe do alcance da Inquisição. Lá, na Sorbonne, ele foi cercado por muitos alunos da Coroa de Aragão e pôde assistir a aulas com vários professores da Espanha..
Em 1512 recebeu o título de médico e depois foi para Bruges, na Bélgica. Lá ele conheceu um centro comercial valenciano, onde conheceu sua ex-esposa, Margarida Valldaura. Juan Luis decidiu partir em 1523 para a Inglaterra.
A segunda metade da década de 1520 foi de grande tristeza e preocupação para Vives. Em 1526 ele recebeu a notícia de que seu pai foi condenado pela Inquisição e depois queimado na fogueira e, em 1529, ele soube que sua mãe, já falecida anos atrás, foi desenterrada e seus desafios também foram queimados..
Ao partir para seu novo destino, a Inglaterra, onde foi professor em Oxford, Juan Luis Vives recebeu uma oferta para lecionar na Universidade de Alcalá de Henares, mas rejeitou o cargo por não ter condições financeiras para cumprir tal viagem e, acima de tudo, temendo que a Inquisição voltasse para assombrá-lo.
De volta à Bélgica, ele deixou uma frutífera amizade com o pensador e escritor Erasmus de Rotterdam.
Uma vez estabelecido na Inglaterra, ele foi nomeado "Conferencista do Colégio de Corpus Christi" e "Chanceler do Rei Henrique VIII da Inglaterra" pelo Cardeal Wosley. Foi então, com a nobreza inglesa como mecenas, que Juan Luis Vives pôde se dedicar integralmente à sua pesquisa e humanismo..
Nessa época conheceu o pensador Thomas More (Tomás Moro) e a Rainha Catalina de Aragón.
Entre 1525 e o início de 1526, ele recebeu permissão para importar vinho e outras mercadorias para a Inglaterra, bem como para exportar trigo para o resto do continente. Tudo isso graças à amizade que ele teve com a rainha Catarina.
Sua conexão com a rainha permitiu que ele vivesse com muito mais conforto. No entanto, a saudade de amizades e discussões filosóficas com seus amigos na Bélgica acabou fazendo com que ele voltasse a Bruges em abril de 1526..
Fue durante el año de 1526 cuando comenzaron a llegarle las noticias de las condenas de su padre, seguidamente de su amigo, Tomás Moro (quien fue condenado por oponerse al divorcio de Enrique VIII), y años más tarde de la exhumación de los restos de sua mãe. Enquanto isso, a rainha Catarina convidou Vives para dar aulas de latim para sua filha, Maria Tudor..
Na tentativa de ajudar a rainha, Vives enviou cartas ao imperador Carlos V para interceder por ela, mas Carlos V era inimigo de Henrique VIII e as cartas foram interceptadas pelo cardeal Wosley. Percebendo que o rei não mudaria de ideia, Vives tentou convencer a rainha a aceitar o divórcio, o que acabou despertando o aborrecimento de ambos os monarcas..
Foi assim que Catarina e Henrique VIII, notavelmente incomodados com a atitude de Juan Luis Vives, retiraram sua ajuda real e o filósofo judeu teve que deixar a Inglaterra..
Vives então decidiu buscar a ajuda do imperador Carlos V, bem como da Inquisição, a quem escreveu e dedicou tratados sobre a paz e a natureza humana..
Do imperador, ele obteve uma renda alta o suficiente para cobrir metade de suas despesas em gratidão. Ele não recebeu resposta da Inquisição.
Foi então que, para compensar sua situação financeira, decidiu ser o tutor da formação humanista dos duques de Mencía. Em 1529 começou a sofrer de problemas de saúde dos quais nunca se recuperou totalmente: úlcera estomacal, dores de cabeça constantes e artrite que se tornou cada vez mais dolorosa..
Ele finalmente acabou morrendo em 1540, em 6 de maio, em sua residência em Bruges, Bélgica, de uma pedra na vesícula. Seus restos mortais repousam na igreja de San Donaciano.
O humanismo no período da Renascença concentrou-se na reflexão sobre o próprio comportamento humano. As discussões humanistas, portanto, eram mais sobre ética e moral do que sobre outros aspectos do "conhecimento humano"..
Foi inscrito nesta linha de pensamento Juan Luis Vives que, pela medida dos seus pensamentos e ideias e pelo seu comportamento marcante, capitalizou no reconhecimento dos mais diversos pensadores e nobres da época na Europa..
Ele sempre manteve o interesse em resgatar o pensamento de Aristóteles, despojando-o de interpretações e acréscimos medievais.
Da mesma forma, foi o primeiro a tratar das questões da assistência social estatal, organizando ideias para que fosse possível pensar em sistemas de ajuda aos mais carenciados..
Além disso, seu destacado conhecimento do latim da época (toda sua obra é escrita nessa língua) permitiu-lhe escrever livros didáticos para o estudo da língua que revolucionaram e simplificaram o aprendizado dessa língua..
Encomendado por Erasmus de Rotterdam, Vives acabou fazendo uma tradução titânica de A cidade de deus, de San Agustín, de 21 volumes do latim ao espanhol.
Da mesma forma, suas contribuições na pedagogia simplificaram o ensino na Sorbonne e significaram um avanço interessante do ponto de vista do método de ensino, pois levantou aspectos muito avançados como a adaptação à psicologia do aluno, para um melhor ensino.
Havia também interesse em alcançar a paz na Europa, pondo fim às disputas e reclamações no continente sobre a questão religiosa da Reforma e da Contra-Reforma..
A obra de Juan Luis Vives consiste em cerca de 60 tratados que tratam de questões políticas, religiosas, éticas e pedagógicas, para citar alguns. Os textos mais importantes são:
Era uma coleção de panfletos, onde se encontram, entre outras obras: De inictiis, sectis et laudibus philosophiae, que foi considerada sua primeira obra filosófica.
Neste manuscrito ele argumentou contra a forma de ensino dos escolásticos, propondo um sistema educacional que foi adaptado ao aluno.
Aqui ele apresentou e propôs a leitura dos clássicos como método para adquirir agilidade mental..
Neste texto, ele discutiu em profundidade os métodos de uma educação humanística..
Este trabalho é considerado o mais importante trabalho pedagógico do autor..
Trabalho em que falava em ajudar os pobres, deixando às instituições a responsabilidade de cuidar dos mendigos e ajudar os sem-teto a voltar ao trabalho.
Também: Dissidiis Europae et beautiful turcico (1526), De Europae dissidiis et republica (1526). Obras nas quais tratou dos problemas da invasão turca na Europa e da reforma protestante. Foram trabalhos reflexivos sobre temas da época em que ele viveu e que tocaram Vives profundamente.
Sobre a paz e a união na Europa para as reclamações da Reforma e da Contra-Reforma. Este tratado foi dedicado ao Arcebispo Alfonso Manrique.
Dedicado ao Imperador Carlos V.
Este foi mais um comentário sobre a situação religiosa católica, dividida entre a Reforma e a Contra-Reforma, e com a invasão turca do continente..
Foi um tratado curto e leve sobre a educação religiosa e moral da jovem, da esposa e da viúva..
Era uma espécie de enciclopédia dividida em três volumes sobre as disciplinas: De causis corruptarum artium, Por tradendis disciplinis, Y Por artibus.
Por sua vez, o último desses volumes também foi dividido nas seguintes partes: Por prima philosophia, Por explicaçãoe cuiusque essentiae, Censura veri, De instrumento probabilitatis, Por disputatione.
Foi um tratado de retórica inovador em que ainda havia propostas válidas.
Onde ele se opôs aos extremos do individualismo e do comunismo igualmente.
Foi um trabalho complexo e maduro em que foram apresentadas disciplinas da psicologia. Embora ele tenha seguido de perto as abordagens de Aristóteles (sobre a imortalidade da alma), ele afirmou que os processos vitais da alma, assim como a teoria dos afetos, são o campo da psicologia. Ele também estudou os processos de memória e a associação de ideias.
Foram uma série de diálogos dedicados ao Príncipe Filipe II, nos quais a ideologia pedagógica e moral foi introduzida de forma muito agradável enquanto ele era instruído na prática do latim..
Esses manuscritos mencionados constituem o corpo de suas principais obras, no entanto, outros escritos seus também são:
- De ingenuarum adolescentium ac puellaruminstitucionale, Y Por officio mariti, onde ele continuou a aprofundar os métodos de pedagogia.
- Por veritate fidei christianae, um tratado moral no qual ele elogiou a fé católica.
- A tradução e os comentários que você fez para Por civitate Dei, de San Agustín.
- Por causis corruptarum, Por tradendis disciplinis Y Por ratione dicendi, em que ele listou e anotou seus comentários sobre os problemas da educação.
- Satellicia, que foi uma coleção de frases morais, compilada e dedicada à princesa Maria Tudor. Nele ele escreveu a conhecida frase "a verdade é filha do tempo" que transcendeu ao longo dos anos.
- De Europeae statu ac tumultibus, uma carta dirigida ao Papa, solicitando sua intervenção nas disputas religiosas e em favor da união dos reinos e principados católicos. Esta escrita foi influenciada por seu amigo Erasmus de Rotterdam.
- Eles também destacam: A alma do velho, A fábula do homem, O Templo das Leis, Voo de Pompeu, e as Cinco Declamações de Silas, todas as obras destinadas ao estudo da declamação e da retórica.
- Sono e vigília, um tratado sobre a instrução correta do príncipe nos assuntos de estado.
- Namoro da alma, um trabalho reflexivo com conhecimentos sobre o corpo, a alma e a virtude; vício, religião e Cristo, vida cotidiana, desenvolvimento e trato com os homens, bem como um guia de boa conduta.
Existem também suas cartas aos reis, compiladas no Vivista soma política, bem como outros escritos religiosos Estímulos da alma em direção a Deus Y Meditação da paixão de Cristo no Salmo XXXVIII.
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