As Lendas e mitos de Chiapas Eles estão intimamente relacionados às suas origens e história como um estado mexicano; Eles têm uma grande influência aborígine. Sua capital é Tuxtla Gutiérrez; outras cidades importantes incluem Ocosingo, Tapachula, San Cristóbal de las Casas, Comitán e Arriaga.
Chiapas, o estado mais ao sul, faz fronteira com os estados de Oaxaca, Veracruz e Tabasco. Também faz fronteira com a Guatemala e o Oceano Pacífico. É o lar de muitas ruínas maias antigas, portanto, a maioria de suas tradições está relacionada a essa cultura..
Além disso, também é o lar de uma das maiores populações indígenas de todo o México. Esses dois elementos desempenharam um papel importante em todas as tradições orais deste estado..
Este estado possui uma geografia complexa com sete regiões distintas. Aqui estão a Sierra Madre, a depressão central, as planícies centrais e as montanhas do norte..
Diz-se que na cidade de El Jobo, os descendentes dos Zoques acreditam que quando um caçador pega um tamanduá vivo, ele cruza os braços sobre o peito e amarra seus cascos com nós que ninguém pode desatar.
Portanto, acredita-se que quando um homem pode desamarrar seus cascos, ele automaticamente se torna o homem mais forte de toda a região; alguém que ninguém pode vencer em poder e força.
Além disso, diz-se que quando o urso abre os braços, ele solta uma pedra: quem conseguiu desamarrar os cascos deve engolir a pedra para obter grande força..
Diz-se que no morro do Mactumatzá existe uma gruta que se encanta. Segundo a lenda, a caverna fica escondida durante todo o ano, exceto por um dia. Supostamente, apenas uma pessoa conseguiu entrar e disse que há uma grande quantidade de comida e bebida.
Segundo a história, todas as pessoas que moram lá são muito amigáveis e permitem que você coma e beba o quanto quiser, desde que não tire nada da caverna..
Além disso, quem entra deve sair às 12h da noite, pois nessa hora a caverna fecha e abre justamente no ano seguinte: toda quinta-feira santa.
Diz a lenda que os Chiapas originais eram tão poderosos que nunca foram conquistados pelos astecas. Acredita-se que não foram exterminados pelos espanhóis, mas que eles próprios decidiram suicidar-se antes de serem dominados.
Diz-se que quando foram apanhados pelos espanhóis na Batalha de El Sumidero, o povo de Chiapas pulou do precipício no rio, manchando a água do rio de vermelho..
Os espanhóis ficaram tão comovidos que perdoaram os sobreviventes e fundaram uma nova cidade..
Em Tuxtla Gutiérrez, perto da igreja, diz-se que existe a carroça de San Pascual que leva as pessoas que devem partir por uma vida melhor. Diz-se que a carroça sai do templo de San Pascualito e é empurrada por um esqueleto.
Supostamente, a carroça para na casa onde estará um falecido. Além disso, é dito que você não pode olhar para o carrinho; se o esqueleto que dirige olhar para alguém, o espírito subirá no carrinho enquanto seu corpo permanecer naquele lugar.
Moradores dizem que a carroça pode ser ouvida chegando com um forte resfriado.
Dizem que é um homem alto, de terno elegante, botas e chapéu preto que esconde o rosto. Quando aparece para uma pessoa, imobiliza-o para que não possa escapar; suas vítimas sentem uma angústia terrível.
O chapéu oferece grandes riquezas às suas vítimas e se elas aceitarem, deixa-as deitadas em lugares distantes de suas origens..
Quando o chapéu faz seu trabalho, ele parte com um grande cavalo preto pelas ruas de San Fernando.
Supõe-se que seja uma mulher que pode ser encontrada nos poços e seduz os homens que não se comportam bem. Tem cabelo comprido e faz os homens perderem a cabeça.
Se um homem malcomportado passa por um rio e ouve um apito convidativo, aparece uma bela mulher que o seduz e depois o enlouquece.
Na comunidade Motozintla de Mendoza, uma vez choveu sem parar durante três dias e três noites. Quando a chuva finalmente parou, dois indígenas Mochós foram procurar seu gado do outro lado do rio; como ele era muito crescido sentaram-se para esperar.
Enquanto esperavam, viram três fardos que a correnteza arrastava, pensando que eram canoas, eles se aproximaram. Eles não conseguiram pegar os dois primeiros, mas pegaram o terceiro, que para sua surpresa era a imagem de uma pessoa esculpida em madeira..
O xamã disse-lhes que era a imagem de São Francisco de Assis e que levassem para a igreja. No entanto, a imagem havia desaparecido quando eles a trouxeram. Quando finalmente pegaram os outros dois pacotes, eram as imagens de San Martín Caballero e do Señor Santiago..
Estas imagens estão na igreja de Mazapa de Madero e em Amatenango de la Frontera.
Diz-se que um cão não deve ser levado para um rio, uma vez que os crocodilos não suportam a sua presença. Isso ocorre porque, nos tempos antigos, um cachorro costumava caminhar pela lagoa; este cachorro não tinha língua, porque os cães não tinham língua naquela época.
Um dia, o cachorro disse a um crocodilo que, se ele emprestasse sua língua, ele poderia trazer animais que havia caçado. No dia seguinte, o cachorro trouxe várias presas e o crocodilo, confiante, emprestou-lhe a língua. No entanto, o cachorro nunca mais voltou.
É por isso que se diz que se um crocodilo vir um cachorro, ele o comerá imediatamente; todo mundo se lembra da má ação do cachorro que roubou a língua deste crocodilo.
Um casal prometido em casamento morava naquela cidade, mas antes de se casar, a mulher descreveu sua melhor amiga e seu namorado tendo um caso. Enlouquecida, a mulher espancou os dois até a morte.
Quando chegou o dia do casamento, todos zombaram dela por estar sozinha. A mulher amaldiçoou a todos e suicidou-se. Diz-se que a partir das 21h00 às 3 da manhã, na igreja você pode ouvir vozes em comemoração aos noivos e sinos que assustam as pessoas.
Diz-se que quando morre um zoque, sua alma vai para Tzapatá, percorrendo o caminho do Rio Sabinal até que desemboca em Cunguy, hoje San Fernando. Aqui estão cavernas cheias de velas para ajudar o falecido a localizar o caminho para o Tsuan e continuar a vida após a morte.
Quando as pessoas vivas sonham, acredita-se que visitam o falecido em Tsuan. Os zoques acreditam que ao morrer reencarnam em animais como beija-flores, borboletas, águias ou quetzal..
As ruas das cidades coloniais e suas lendas.
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