O literatura árabe Abrange toda a produção literária em prosa e poesia dos falantes da língua árabe em alfabeto árabe. Trabalhos escritos com o mesmo alfabeto, mas em outro idioma, são excluídos deste grupo. Assim, por exemplo, as obras literárias persas e urdu não são consideradas literatura árabe..
Estes receberam influência muçulmana durante os períodos de ocupação árabe, mas possuem características que os diferenciam. O nome árabe para literatura em seus primeiros dias era árabe que, entre outras coisas, significa nobreza, cortesia e boas maneiras. Isso sugere que a literatura árabe foi inicialmente direcionada para as classes educadas..
Mais tarde, com o Alcorão e a chegada do Islã como a religião monoteísta dos árabes, os temas e a linguagem das obras mudaram. A necessidade de expandir a fé forçou os autores a escreverem em uma linguagem mais popular. Desta forma, o estilo de escrita para as massas atingiu todos os temas.
Todos os tipos de textos também foram escritos com a intenção de serem lidos por mais pessoas: de biografias e lendas a escritos filosóficos. Conseqüentemente, dois grupos foram formados com visões diferentes sobre o que deveria ser considerado literatura árabe..
Um grupo acredita que deve ser considerado apenas o que foi produzido na Idade do Ouro, período entre os séculos VIII e XIII, o de maior esplendor da cultura árabe. Foram anos de intensa produção literária em áreas como literatura, navegação, filosofia e outras..
Por outro lado, outro grupo afirma que o desenvolvimento da literatura árabe não parou após o século XIII. Pelo contrário, acreditam que foi enriquecido pela troca de influências e pela mistura com outras culturas..
Índice do artigo
O período anterior à escrita do Alcorão e à ascensão do Islã é conhecido pelos muçulmanos como Jahiliyyah ou período de ignorância. Esta ignorância se refere à ignorância religiosa.
Há muito pouca literatura escrita antes dessa época. Presume-se que o conhecimento seja transmitido oralmente. As poucas evidências escritas resgatadas correspondem aos acontecimentos das últimas décadas do século VI..
No entanto, como as histórias da tradição oral, foi formalmente registrado pelo menos dois séculos depois. Todo esse registro histórico foi consolidado na forma de compilações poéticas de temas históricos, romances e contos de fadas. A diferença de tempo entre o evento e seu registro escrito resultou em muitas imprecisões.
O Alcorão é o livro sagrado da religião islâmica. Segundo seus fiéis, ele contém as palavras ditas por Deus a Muhammad por meio do arcanjo Gabriel. Inicialmente, era composto de histórias individuais registradas por escribas.
Após a morte de Muhammad em 632, todos esses documentos foram compilados. Entre os anos 644 e 656 foi obtido o primeiro texto definitivo do Alcorão.
O Alcorão teve uma influência significativa na língua árabe. A língua usada neste texto sagrado é o árabe clássico. Na opinião dos teólogos, esta obra marca o fim do Jahiliyyah e da literatura pré-islâmica.
Com o advento e a disseminação do Islã, a tradição da literatura árabe propriamente dita começou. Esta tradição desenvolveu-se dos séculos VII ao X..
Na literatura árabe primitiva, a poesia era recitada por bardos que cantavam eventos ocorridos há séculos. Os restos encontrados neste palco revelaram um sistema prosódico de execução.
Posteriormente, após o início dos registros escritos das histórias, os poemas foram marcados com padrões particulares de rima e métrica..
Cada linha é dividida em duas meias linhas (chamadas miṣrā '); a segunda das duas termina com uma sílaba que rima e é usada em todo o poema.
Para que o público internalizasse a rima, a primeira linha (que era frequentemente repetida) usava a rima no final de ambas as metades da linha. A partir daí, a rima apareceu apenas no final da linha completa.
Um dos primeiros métodos pelos quais os poemas foram categorizados foi de acordo com a sílaba da rima. Mesmo a partir do século IX, era comum referir-se a estes por esta sílaba.
No entanto, os compiladores pioneiros da poesia antiga logo desenvolveram outros modos de categorização baseados em extensão e segmentação. A poesia em geral foi subdividida em dois tipos.
O primeiro foi o qiṭ'ah (“Segmento”), que consistia em um poema relativamente curto dedicado a um único tópico ou bem composto e feito para uma ocasião particular.
Por outro lado, o qaṣīdah era um poema politematico que poderia ser estendido a 100 versos ou mais, e que era uma celebração elaborada da tribo e seu modo de vida.
Junto com esses métodos de categorizar poesia e poetas, alguns críticos clássicos identificaram três "propósitos" principais (aghrāḍ) para a execução pública de poesia.
Primeiro, há o elogio (louco), que consistia em um elogio à tribo e aos mais velhos. Este foi um gênero de poesia que se tornou o modo preferido de expressão poética durante o período islâmico..
Então, outro dos propósitos é a sátira oposta (filha') de elogio, usado para desafiar verbalmente os inimigos da comunidade. Por fim, existe o louvor aos mortos, ou elegia (rithā ').
Foi uma das formas mais comuns de literatura árabe durante o período abássida (750 DC - 1258 DC). Eram coleções de fatos, conselhos, idéias, histórias instrutivas e poemas sobre vários tópicos..
Eles também ofereceram instruções sobre tópicos como etiqueta, como governar, como ser um burocrata e até mesmo como escrever. Da mesma forma, eles abordaram histórias antigas, manuais de sexo, contos populares e eventos históricos..
Começando com as primeiras biografias escritas de Maomé, a tendência nesse gênero eram relatos de árabes viajantes. Estes começaram a oferecer uma visão sobre as diferentes culturas do mundo islâmico em geral..
Normalmente eles ofereciam em uma única obra histórias de pessoas, cidades ou acontecimentos históricos com abundantes detalhes do meio ambiente. Esta modalidade permitiu conhecer detalhes sobre as cidades da ampla geografia muçulmana..
Da mesma forma, eles registraram o desenvolvimento do Império Muçulmano, incluindo detalhes da história das personalidades responsáveis por esse desenvolvimento. Os tópicos favoritos eram todos aqueles em torno de Meca.
Este tipo de gênero da literatura árabe começou a ser escrito por volta do século 10. Consiste em um relato detalhado dos eventos que ocorreram em torno do autor. No início era uma mera lista de fatos.
A partir do século 11, os jornais começaram a ser organizados por ordem de data. Essa forma de escrever é preservada até hoje. Este tipo de jornal é chamado ta'rikh.
Este gênero de literatura fictícia árabe compilou os contos antigos contados pelos hakawati (contadores de histórias). Foi escrito em al-ammiyyah (linguagem de pessoas comuns) para que pudesse ser entendido por todos.
As histórias contadas neste gênero incluem fábulas de animais, provérbios, histórias de jihad (com o propósito de propagar a fé), contos morais, contos sobre vigaristas e brincalhões astutos e contos humorísticos.
Muitas dessas obras foram escritas por volta do século XIV. No entanto, as histórias verbais originais são mais antigas, mesmo pré-islâmicas. O exemplo mais famoso de ficção árabe é O livro das mil e uma noites.
Maqamat era uma forma de prosa rimada da literatura árabe. Além de unir prosa e poesia, conectou a ficção com a não-ficção. Eram contos fictícios sobre cenários da vida real.
Através dele maqamat a sátira política foi coberta por fatos humorísticos. Era uma forma muito popular de literatura árabe. Sua popularidade foi tanta que continuou a ser escrito durante a queda do Império Árabe nos séculos XVII e XVIII..
O gênero da poesia romântica tem suas fontes nos elementos relativos ao amor cortês. Ou seja, nos atos de "amor por amor" e de "exaltação da senhora amada", ocorridos na literatura árabe dos séculos IX e X..
A ideia relacionada ao "poder enobrecedor" que o amor possuía foi desenvolvida pelo psicólogo e filósofo persa Ibn Sina. Em suas obras, ele lidou com o conceito de amor cortês como o "desejo que nunca será realizado".
Segundo historiadores, esse gênero influenciou outros estilos de culturas distantes. Eles citam Romeo e Julieta como exemplo e alegar que pode ter sido uma versão latina do romance árabe Layla e Majnun (Século 7).
O teatro e o drama fizeram parte da literatura árabe apenas nos tempos modernos. No entanto, existe uma antiga tradição teatral que provavelmente não era considerada literatura legítima; portanto, não foi registrado.
Mais conhecido como Al-Jahiz, ele foi um renomado escritor árabe. Em suas obras aborda a arte de viver e o bom comportamento. Além disso, em sua produção ele destacou a influência do pensamento persa e grego.
Entre as 200 obras a ele atribuídas destacam-se A arte de manter a boca fechada, O livro dos animais, Contra funcionários públicos, Comida árabe, Elogios de comerciantes Y Leveza e seriedade, entre outras.
Ele foi um representante da literatura árabe em sua época de ouro, cujo pseudônimo era Ibn Qutayba. Ele era um escritor de literatura adab (literatura secular). Além disso, em suas obras abordou questões de teologia, filologia e crítica literária..
Infelizmente, poucas obras foram recuperadas de sua produção literária. Entre estes se destacam Guia do Secretário, Livro dos árabes, Livro do conhecimento, Livro de poesia e poetas Y Testes de profecia.
Ahmad al-Tifashi foi um escritor, poeta e antologista da literatura árabe. Ele é reconhecido por seu trabalho Uma caminhada de corações. Esta foi uma antologia de 12 capítulos de poesia árabe.
Al-Tifashi também escreveu vários tratados relacionados à higiene sexual. Além disso, outro de seus trabalhos renomados foi o Livro de flores amor-perfeito em pedras preciosas, que era sobre o uso de minerais.
Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī foi um historiador muçulmano conhecido por sua história sobre a formação do Império Árabe Muçulmano. Lá ele fala sobre as guerras e conquistas dos árabes muçulmanos desde a época do Profeta Muhammad..
Seu trabalho intitulado As origens do Estado Islâmico fala da aristocracia árabe de Maomé e seus contemporâneos aos califas omíadas e Abbas. Da mesma forma, ele contém histórias dos reinados durante este período.
Ele foi um estudioso árabe reconhecido por ter sido o compilador de um grande dicionário biográfico de estudiosos árabes. O título do trabalho é Mortes de homens eminentes e história dos filhos da época.
Ibn Khurdadhbih foi um versátil geógrafo e escritor árabe. Além de escrever sobre geografia, ele também tem trabalhos sobre história, genealogia, música, vinhos e até arte culinária..
Existem discrepâncias sobre as datas de nascimento e morte. Alguns historiadores os fixam em 826 e 913, respectivamente. Sua obra-prima foi o tratado de geografia intitulado Estradas e reinos.
Esta obra é uma volumosa obra histórica que trata dos antigos reis e povos do Irã, entre os anos 885 e 886. Por isso e pela data de compilação, consideram-na o pai da geografia árabe-islâmica..
Abd al-Rahman ibn Khaldun foi um historiador e pensador muçulmano do século 14. É considerado um precursor de teorias originais em ciências sociais, filosofia da história e economia..
Sua obra-prima é intitulada Muqaddimah ou Prolegômenos (Introdução) O livro influenciou os historiadores otomanos no século XVII. Eles usaram as teorias do livro para analisar o crescimento e declínio do Império Otomano..
Mesmo os estudiosos europeus do século 19 também reconheceram a importância deste trabalho. Estes consideraram Ibn Khaldun como um dos maiores filósofos da Idade Média.
Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani foi um escritor árabe-persa. Ele tinha uma grande reputação como poeta, mas é mais lembrado por ser o criador do gênero maqamat.
Desde o início de 990, e por muitos anos, ele escreveu mais de quatrocentos maqamat. De todos estes, apenas cinquenta e dois sobreviveram.
O maqamat é uma rica fonte de história social, descrevendo as pessoas de classe média e intelectuais da época.
Ainda sem comentários