O neolamarckismo É uma teoria que surge como uma explicação renovada da teoria transformista de Jean Baptiste Lamarck, do final do século XIX e início do XX. O caminho da biologia e sua busca por uma explicação da evolução foi enriquecido com o surgimento de várias doutrinas que tentam explicar como ocorre a mudança nas espécies ao longo dos anos..
Apesar do tempo decorrido, o neo-lamarckismo permanece uma tendência atual entre os biólogos e adquire relevância renovada à luz dos estudos genéticos modernos. Mas quais são as origens desta importante doutrina sobre a evolução, seus postulados e contribuições são questões que serão respondidas neste artigo.
Índice do artigo
A teoria transformista propõe que as espécies derivam umas das outras e que as mudanças que ocorrem entre uma geração e outra são devidas à ação do tempo. Essa ideia central vai na direção oposta às chamadas teorias fixistas, que propõem que as espécies são imutáveis e seu aparecimento é espontâneo..
Embora a discussão sobre a origem das espécies remonte aos filósofos gregos clássicos, não foi até a publicação do trabalho de Lamarck, Philosophie Zoologique (1809), que as correntes transformistas passaram a usar o termo "evolução" para dar conta do processo de mudança que se aplicava a todas as formas de vida..
Os eixos centrais da obra citada e que será o ponto de partida do Lamarckismo e do Neo-Lamarckismo são os seguintes:
-Não há imutabilidade das espécies. Existe o que se chama de evolução, ou seja, a mudança entre gerações devido à capacidade fisiológica do organismo de se adaptar ao meio ambiente..
-A geração espontânea é negada; pelo contrário, os organismos se adaptam ao meio ambiente criando espécies mais complexas.
-"A função de criar o órgão." Se um organismo precisa realizar uma ação, sua fisiologia prepara as condições internas para a criação de um novo órgão que é passado para a próxima geração, que é conhecido como herança de caracteres adquiridos..
As ideias de Lamarck foram retomadas por outros naturalistas e cientistas que viram em sua obra as explicações ideais para as mudanças que ocorreram em diferentes formas de vida, incluindo o homem..
Assim começa o Lamarckismo como uma corrente que considera que o meio ambiente é a centelha que inicia a mudança evolutiva, e que os organismos têm uma tendência interna de aperfeiçoar sua fisiologia para sobreviver em seu ecossistema..
Essa tendência pode chegar ao ponto de modificar a biologia, criando novas estruturas, modificando órgãos para responder a uma necessidade condicionada pelo meio ambiente e, o mais importante, podem ser herdados tornando as espécies mais fortes..
Da mesma forma, surgiu uma das premissas mais importantes para a evolução: os organismos derivam de formas mais simples, portanto, a transformação se move em uma escala ascendente de complexidade..
Lamarckismo usou a teoria de Mendel para explicar como as mudanças foram transmitidas de progenitores para descendentes e conseguiu se posicionar como uma tendência com postulados mais verdadeiros do que a teoria de seleção natural de Darwin, hoje amplamente descartada..
No entanto, também teve suas críticas principalmente no campo da arqueologia. Se "a função cria o órgão", a espécie sempre poderia se adaptar a qualquer ambiente e nunca desaparecer, mas os fósseis mostraram o contrário..
O neo-lamarckismo foi o encarregado de reestruturar a discussão, fazendo com que o eixo central da teoria da evolução residisse na herança genética..
A herança de caracteres adquiridos é a base da evolução. Portanto, pode-se dizer que as mudanças evolutivas são inteiramente fisiológicas. Os seres vivos se adaptam ao meio ambiente produzindo modificações que se expressam nas gerações dos descendentes. Esta é a razão pela qual espécies com níveis semelhantes de complexidade em sua estrutura podem desenvolver diferentes mudanças..
A evolução é percebida como um processo onde o ambiente pode alterar gradativamente o metabolismo dos seres, produzindo aumentos no grau de organização e levando a variações morfológicas que melhoram a fisiologia. Sob esse aspecto foi o horticultor russo Ivan Vladimirovich Muchirin, que liderou a variante do neo-lamarckismo conhecida como Michurinismo..
Outra variante conhecida como ortogenética afirma que existe uma força interna (consciência) que impulsiona a evolução. Isso atua como uma condição inata na espécie que é ativada e expandida com a influência do meio ambiente..
Por meio das adaptações da espécie. Por exemplo, o caso da girafa cujos ancestrais de pescoço curto precisavam se esticar para alcançar os galhos mais altos das árvores na estação seca, quando a comida era escassa ao nível do solo. Com o passar dos anos, a espécie se adaptou, modificando sua estrutura para pescoços mais longos..
Os fósseis das primeiras girafas mostraram uma mudança evolutiva para espécies de pescoço longo para se adaptar às condições climáticas e obter alimento
A genética e as leis da hereditariedade têm servido para renovar postulados dessa corrente de pensamento, bem como para descartar outros. Em princípio, a premissa da herança dos caracteres é aceita, mas não ao nível do fenótipo.
A genética mostrou que as únicas mudanças hereditárias são aquelas que ocorrem no nível do DNA, por isso a pergunta permanece: pode o ambiente modificar o genoma??
A ciência ainda não foi conclusiva cobrindo todas as espécies, mas vários estudos em bactérias e plantas comprovaram que fatores do meio ambiente podem modificar a adaptação dos organismos e que as mudanças foram herdadas. Em situações específicas, os seres vivos podem alterar seu DNA e seus descendentes se aproveitam dessas mudanças evolutivas..
Concluindo, é possível afirmar que a genética não é independente do meio onde se expressa; em vez disso, o organismo registra estímulos ambientais e é capaz de expressá-los como mudanças no DNA.
Assim, o neo-Lamarckismo deixou claro que o ecossistema é uma influência tangível de quão exata será a cópia do genoma que é herdada dos ancestrais, mesmo sendo a resposta a mutações..
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