O paradigma sociocrítico surge na década de 20 do século XX, na Escola de Frankfurt, como resposta à corrente de pensamento positivista, que defendia que o único conhecimento válido era o científico. O positivismo tornou-se reducionista, deixando de fora importantes fatores de análise.
O paradigma sociocrítico, ao reagir ao positivismo, postula que a ciência não é objetiva e passa a estudar o papel das tecnologias e da ciência nas transformações sociais e seus vínculos com o poder..
Baseia-se na teoria crítica, que pretendia compreender as formas de dominação social das sociedades pós-industriais e as transformações provocadas pelo capitalismo. Assim, introduz uma noção ideológica na análise da mudança social.
Para o paradigma sociocrítico, a teoria crítica é uma ciência social que não é apenas empírica ou apenas interpretativa, mas o resultado dialético de ambos os fatores; o conhecimento surge de análises e estudos realizados dentro das comunidades e do que é chamado de pesquisa participativa.
Ou seja, é dentro da mesma comunidade onde o problema se estabelece e onde nasce a solução, por meio da análise que os membros dessa comunidade fazem do problema..
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Ao postular que as soluções para determinados problemas estão dentro da mesma sociedade, o paradigma sócio-crítico estabelece que através da autorreflexão de seus membros sobre os conflitos que os afligem, pode surgir uma reflexão verdadeira e autêntica e, conseqüentemente, a mais adequada. solução.
Para isso, é necessário que os grupos tenham consciência do que está acontecendo com eles..
O pesquisador é apenas um facilitador dos processos. Os membros de uma comunidade onde o paradigma sócio-crítico é aplicado participam igualmente no estabelecimento do que cada um considera problemas e na proposição de possíveis soluções..
O pesquisador se torna mais um, sai de seu papel hierárquico e contribui com eqüidade na busca de soluções..
Quando uma comunidade é capaz de estabelecer o que acredita serem seus problemas, um poderoso senso de empoderamento é gerado em seus membros. Esse empoderamento faz com que a comunidade busque ativamente suas próprias maneiras de gerenciar possíveis soluções..
Isso significa que é dentro dessa mesma comunidade onde a mudança social vai acontecer, a transformação que ela precisa para seguir em frente. Para isso, é fundamental que cada um seja treinado e treinado para a ação participativa, e aprenda a respeitar as contribuições dos outros..
Toda essa prática resultará necessariamente em tomadas de decisão grupais e consensuais, uma vez que tanto os problemas quanto as soluções são submetidos à análise da comunidade, de onde sairá o “log” da ação..
Por se tratar de uma ação participativa, gera-se uma visão global e democrática do que acontece na comunidade; em outras palavras, o conhecimento é construído entre todos, assim como os processos para remediar uma determinada situação.
O paradigma sociocrítico não se interessa em estabelecer generalizações, uma vez que a análise parte de um problema específico de uma dada comunidade. Portanto, as soluções servirão apenas a essa comunidade. O objetivo é mudá-lo e aprimorá-lo, sem pretensão de ampliar o conhecimento teórico.
Existem três métodos principais pelos quais o paradigma sociocrítico pode ser colocado em prática: pesquisa-ação, pesquisa colaborativa e pesquisa participativa. Observação, diálogo e participação dos membros sempre predominam em todos os três.
É a análise introspectiva e coletiva que ocorre dentro de um grupo social ou comunidade, com o objetivo de aprimorar suas práticas sociais ou educacionais. Ocorre no âmbito do que se denomina "diagnóstico participativo", onde os membros plenos discutem e localizam seus principais problemas.
Por meio do diálogo, orientado pela pesquisadora, chega-se a um consenso para implementar programas de ação voltados para a solução de conflitos, de forma muito mais efetiva, focada e específica..
A pesquisa colaborativa ocorre quando várias organizações, entidades ou associações de diferentes naturezas compartilham o mesmo interesse em realizar determinados projetos..
Por exemplo, para proteger uma bacia que fornece energia elétrica para várias cidades, uma investigação pode ser realizada pelos municípios de cada uma, em conjunto com as empresas de energia elétrica, escolas, associações de bairro e ONGs que protegem o meio ambiente (fauna e flora).
Nesse caso, cada uma dessas organizações contribui com a forma como vê a realidade e as soluções a partir de sua perspectiva. A pesquisa colaborativa dará, dessa forma, uma visão muito mais completa do problema, bem como soluções mais adequadas e precisas..
Claro, exige o referido diálogo, honestidade e respeito pelas posições dos outros, sempre com o objetivo de decidir o que é melhor para os interesses da comunidade (neste caso, a bacia que envolve as diferentes cidades).
Pesquisa participativa ou participativa é aquela em que o grupo estuda a si mesmo. Já vimos que o paradigma sócio-crítico precisa de observação e autorreflexão para alcançar a transformação social a partir de dentro..
A vantagem deste tipo de pesquisa é que o conhecimento é dado pelo próprio grupo, seus conflitos, problemas e necessidades, e não por entidades externas e superiores que normalmente não conhecem de primeira mão as verdadeiras deficiências de uma comunidade..
Assim, é ela - por meio, novamente, do diálogo e da observação - quem diagnostica e propõe novas formas de aprimoramento, aplicadas única e exclusivamente à comunidade em questão..
Esses três métodos estão intimamente ligados e cada um pode responder a situações ou necessidades específicas. Eles são muito semelhantes, mas cada um pode ser aplicado de forma intercambiável e levar a soluções diferentes.
O importante é a formação dos sujeitos em métodos participativos e não hierárquicos.
Seria necessário contextualizar o nascimento do paradigma sócio-crítico na Europa entre as guerras, em um período em que surgiram o nazismo e o fascismo..
Os primeiros representantes foram pesquisadores da Escola de Frankfurt, escola de pesquisa social: Theodor Adorno, Jürgen Habermas, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Max Horkheimer, entre outros, intelectuais de esquerda que colocaram de lado a ortodoxia marxista em favor da reflexão filosófica.
Foi Max Horkheimer quem trouxe essa reflexão aos Estados Unidos, em uma conferência na Universidade de Columbia em 1944. Mas, sem dúvida, Habermas foi um dos principais teóricos, com três grandes temas de reflexão: a racionalidade comunicativa, a sociedade como sistema e o mundo. e como voltar à modernidade.
Habermas propôs que o conhecimento foi construído em um processo contínuo de confronto entre teoria e prática, e que esse conhecimento não é alheio às preocupações cotidianas, mas responde a interesses desenvolvidos a partir das necessidades humanas..
Essas necessidades são configuradas por condições históricas e sociais específicas, portanto o conhecimento é o conjunto de saberes que cada pessoa carrega dentro de si, e que lhe permite agir de uma determinada forma..
Para Habermas, a sociedade é um esquema bidimensional: o primeiro, técnico, que reúne as relações do ser humano e da natureza com foco no trabalho produtivo e reprodutivo; e a segunda, social, que estabelece relações entre todos os seres humanos e se concentra nas normas sociais e na cultura.
É assim que o paradigma sócio-crítico aborda as relações de poder de uma sociedade de um ponto de vista horizontal e as desloca, para promover outros tipos de relações mais naturais e humanas..
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