Em praças, túneis de metrô, avenidas e becos em todos os cantos do mundo ouve-se a mesma frase: "Criança, fica quieta!".
Esclarecimento: o que você ouve é "a encenação" daquela voz ancestral. Eu falo das estátuas vivas.
Essas esculturas de carne humana são verdadeiras representações do mandato. Nada é mais silencioso do que uma estátua: ser feita de pedra - mármore e quase morta - e encobrir as emoções por trás do traje correspondente. Essas manifestações de arte de rua exibem uma ampla e variada galeria de personagens que nunca esgota a criatividade..
É um trabalho como os outros, que exige habilidade, arte, paciência, concentração, materiais diversos e a instabilidade de ganhar a vida segundo o caminhante ou o caminhante vertiginoso que passa por suas criações. Alguns deixam algumas moedas e pedem uma foto, outros nem sequer registram que tem uma pessoa ali ...
Vou tomar como metáfora aquela imagem tão popular em cada cidade: parece que esses sujeitos às vezes ouvem da boca dos mais velhos que ficam parados, que não sobem em árvores ou que pare o impulso vital do movimento. Eu li aquele trabalho informal de homens e mulheres de tantas partes do mundo como uma metamensagem: todos nós ouvimos de nossas famílias alguns "você será isto ou aquilo", "não faça o que esperamos de você", " precisamos que você faça esta tarefa "," é seu papel continuar a missão do seu avô ... ".
Podemos aceitá-lo sem demonstrar qualquer liberdade pessoal, ou podemos cumpri-lo sem nos opormos e assumir o mandato como uma responsabilidade que não deixa espaço para críticas. Também podemos dizer sim no meio, por exemplo: fazer o que gostaríamos de uma profissão - música - um passatempo de fim de semana, porque de segunda a sexta é hora de tocar a fábrica que o patriarca do clã montou e continua em seus descendentes.
Franz Kafka é outro bom exemplo: o autor de Metamorfose ele foi forçado por seu pai a trabalhar em seu comércio e estudar direito, quando queria ser escritor.
Ao longo da vida vivemos fases de submissão e docilidade, às vezes até morremos tentando agradar aos outros, ou obtemos força interior para decidir ser “autossustentáveis”: uma palavra da moda para expressar que não é necessário submeter-se à vontade dos outros para ser amado.
Também podemos nos rebelar, deixar tudo, sair de casa e - muitas vezes, como castigos por desobediência - pagar com o corpo, frustração, doença ou exílio, o fato de ter escolhido uma vida livre de laços..
Afirmo que somos, fazemos, escolhemos, trabalhamos dentro de uma estrutura que se constrói a partir da voz ancestral: cumprindo uma tarefa inacabada, reparando a ação dos ancestrais, replicando uma situação familiar, curando um mandato, repetindo um destino, copiar um modelo, um script, um padrão da tribo a que pertencemos.
Quando, caminhando pela própria cidade ou por qualquer outra cidade do mundo, nos deparamos com as estátuas vivas, podemos ver as mensagens do clã: pessoas congeladas representando uma expressão de maquiagem, que se transformam em argamassa moldada com desejo de verossimilhança com tecidos ou tintas que imitam ouro, prata, cobre, cores diversas na pele, dando a impressão de serem feitas de madeira, pedra, metal, uma massa de trapos; que usam dispositivos mecânicos ocultos para dar a ideia ilusória de vento, ou que o personagem está no ar, ou que está preso por um fio ...
Reis, trapezistas, dançarinos, jogadores de xadrez, guerreiros, robôs: algo os iguala, apesar de seus trajes diferentes, suas atitudes imóveis ou suas realizações estéticas. Eles estão todos mudos. São estátuas. Eles mostram sua essência de pedra. Eles não têm voz.
A metáfora que este desfile de rua nos dá é muito rica: podemos ouvir os rumores (dos antepassados à beira do berço), vozes que foram encurraladas no papel desempenhado por estes artistas. Trabalhadores como tantos outros: comerciantes, professores, médicos ou advogados. Em muitas vocações (lembre-se que esta palavra deriva do verbo latino vocare, “Chamado”) ressoa aquele comando de voz que recebemos antes do nascimento: em cada família há uma expectativa reservada para futuros membros que se juntam a uma árvore que existe há décadas, séculos.
Você não precisa ser tão ousado quanto aqueles artistas que aparecem todas as manhãs com caixas de graxa para sapatos, gadgets, acessórios e uma plataforma para instalar sua estátua. Você não precisa de toda essa parafernália: quando nos “vestimos” de policiais, psicólogos, atletas, professores, jornalistas, pintores, enfermeiras, arquitetos, parteiras, carpinteiros, designers ou motoristas. Nem sempre cumprimos tarefas impostas, felizmente estamos redefinindo o que ser, quem ser ao longo do caminho. Mas muitas vezes respondemos cegamente ao mandato ancestral: Acreditamos que escolhemos o que fazer / ser e, no entanto, somos mudos, congelados como estátuas vivas desempenhando papéis atribuídos para que a memória do clã continue a ser sustentada.
Se houve muita dor na família, precisamos de médicos. Se sofrermos falta de justiça, advogados. Se percebermos a falta de direitos básicos -educação, alimentação, abrigo- nomearemos professores, cozinheiros, pedreiros ao longo das gerações ... Ou nos estabeleceremos em grupos como Quixote, Batman, Joana D'Arc ... Ou auto- sacrificando mãe, menina caprichosa, Donjuanesco macho, irmã-eu-não-não-posso-não-posso-fazer-tudo ... Os papéis são infinitos, mas em cada família, cada um de seus membros é atribuído aquele que "joga".
As estátuas vivas funcionam como um símbolo formidável porque estão ali, à vista e nos fornecem um espelho para pensarmos na nossa máscara (outra palavra interessante: do grego, significa “na frente do rosto”) para enfrentar o mundo . Caráter é apenas isso, uma careta que se sobrepõe ao rosto verdadeiro. Assim, é paradoxal que "pessoa" seja assimilada ao "ser humano", mas entrar nessas profundezas nos proporcionaria outras reflexões ...
Pensando em nós, revendo atitudes, vocações, modos de funcionamento no dia a dia, família, profissional é parte da psicogenealogia: aquela linha da psicanálise que investiga as árvores genealógicas porque pressupõe que, assim como cada sujeito tem seu inconsciente pessoal, existe um inconsciente familiar que governa cada clã..
Esteja atento para tomar uma decisão consciente. Não é um jogo de palavras: implica desprogramar os comandos que recebemos, aprender a reconhecê-los, saber que nada está registado de uma vez por todas, que temos a liberdade de escolher seguir o chamado de uma voz superior à de qualquer ancestral.: a própria voz, que deve ser sempre mais poderosa do que a "voz do sangue".
As neurociências, tão em voga, nos encorajam nessa tarefa de desenvolver a plasticidade neural. Desde a psicologia transgeracional Acrescentamos a importância de acessar os segredos tóxicos mantidos por anos nas bocas seladas daqueles que concordaram com o silêncio por falsa fidelidade familiar.
Com a mente aberta, o coração determinado e a capacidade de repensar aqueles comportamentos naturalizados - que funcionam mesmo como próteses- podemos remover bloqueios emocionais, nos libertar desses enchimentos de "semelhança familiar", curar alergias, fobias ou doenças psicológicas.
Analisar a árvore genealógica, detectar os mandatos e expectativas dos mais velhos, revelar segredos (heranças injustas, duelos inacabados, abortos, guerras, mortos mal enterrados, etc.) NÃO implica deslealdade ao clã, traição de sangue ou ingratidão para com tudo o que recebemos ...
Desprogramar é fazer o que nos dá a verdadeira identidade, sem máscaras, sem mutismo de estátua, sem congelamento de pedra; sentir genuinamente, livremente, escolher sem culpa, aprender a “reciclar” (outra forma de aderir à teoria da resiliência) e renascer quantas vezes forem necessárias.
Ainda sem comentários