O tempo cronológico É aquele que pode ser medido por meio de um cronômetro; permite que você coloque fatos ou eventos em momentos específicos. Meça curtos períodos de tempo, como segundos, minutos, horas, dias, semanas, meses, anos ou décadas. Ao contrário, o tempo histórico mede longos períodos da história e permite explicações sobre as causas e consequências dos eventos históricos..
Enquanto no mundo científico o tempo cronológico é de extrema importância, na sociedade humana a preferência tem sido dada ao tempo histórico, uma vez que as ações humanas tiveram mais relevância na mudança social que produzem, do que no momento em que ocorrem..
Somente na era moderna foi dada maior importância ao tempo cronológico, uma vez que as sociedades mudaram seu modo de viver a partir de quando suas atividades dependiam mais do nascer do sol e do estado do tempo, para se adaptar ao uso de horas para medir suas atividades, calendários e estabelecimento de rotinas periódicas fixas (férias, horário de trabalho, horário de almoço, etc.).
Como esse novo modelo trazia vantagens em termos de aumento de produtividade e divisão social, foi amplamente ampliado e disseminado..
Desde os tempos antigos, o tempo estava intimamente ligado à religião. Na verdade, os nomes dos dias e meses são dedicados a divindades como o sol e a lua, e desde a era cristã, o primeiro dia da semana é chamado de dedicado a Deus..
A lua, nosso satélite natural, marcou desde o início a nossa sociedade. Seu aparecimento periódico e suas diferentes fases influenciaram as sociedades mais primitivas a usar sua existência como método de medição de unidades de tempo..
Os calendários, como forma de medir o tempo decorrido, utilizam os recursos dos conceitos de tempo original, posição dos eventos em um antes ou depois e unidades de medida para comparar a duração dos eventos ou o tempo decorrido desde sua ocorrência..
O ponto zero ou origem coincide com um momento de alta relevância histórica que se estabelece como o início da contagem. O nascimento de Cristo ou de um monarca são frequentemente usados como momentos iniciais.
Uma vez estabelecido o momento inicial, os eventos localizam-se em um antes e depois do mesmo.
As unidades de medida são definidas para contar quanto tempo passou desde a ocorrência de um evento. Fenômenos naturais periódicos são geralmente levados em consideração.
É assim que os primeiros meses surgem da contagem dos 29 dias necessários para completar o ciclo lunar. Gregos e judeus estabeleceram a duração do ano em doze meses, o que trouxe uma pequena diferença do tempo real em cerca de 10 a 12 dias.
Com pequenos complementos alterando o número de dias em alguns meses, a duração seria ajustada.
Não foi até 1582 quando a maior modificação foi feita, quando o Papa Gregório adiantou o calendário em 10 dias para ajustá-lo e eliminou o final do século como um salto..
A repetição das estações e dos fenômenos climáticos ao longo dos anos, moldaram a sociedade, adaptando-se aos ciclos agrários, moldando a personalidade da sociedade..
A ordenação e regulação do tempo tornou-se uma norma social, que foi administrada primeiro pela religião, depois pelas monarquias e finalmente pelos governos, ditando assim horas de trabalho, dias de descanso e férias. Ou tempo livre, feriados, etc..
Os governos aproveitaram-se da regulação do tempo, impondo regulação quanto à arrecadação de impostos, adaptando as mobilizações militares e as relações econômicas às estações do ano, dando uma falsa sensação de controle do tempo, quando a realidade é que tudo é regulado pela natureza.
O calendário romano consistia em dez meses lunares de 30 e 31 dias, era um calendário lunar e começava de março a dezembro. Posteriormente foram adicionados mais dois meses, sendo a sua duração de 29 e 31 dias alternadamente.
Finalmente o calendário juliano foi estabelecido em onze meses de 30 e 31 dias e um de 29 (fevereiro) que a cada quatro anos receberia um dia adicional.
Januário: dedicado a Janus
Februarius: dedicado a Feebruus
Martius: dedicado a Marte
Aprilis: (nenhum consenso foi alcançado)
Maius: dedicado a Maya
Iunonis: Dedicated to Juno
Quintilis: quinto mês. Em seguida, transformado em Iulius em homenagem a Júlio César.
Sextilis: sexto mês, depois modificado para Augusto por Cesar Augusto.
Setembro: sétimo mês.
Outubro: oitavo mês.
Novembro: nono mês.
Dezembro: décimo mês.
No Antigo Egito, o início dos reinados indicava o início do calendário. Da mesma forma, na Mesopotâmia durante os reinados.
Na Grécia Antiga, pela realização das Olimpíadas e pelas magistraturas.
Os romanos usaram a fundação de Roma como o início do calendário.
A era cristã define o início do mundo como a origem, e o nascimento de Jesus Cristo como o ponto intermediário entre o antes e o depois.
Os judeus definem seu início na criação do mundo e o estabelecem em 3761 anos antes de Cristo.
Os islâmicos definem seu início na Hégira, que ocorreu no ano 622 DC..
No início da história do pensamento, os filósofos expuseram suas ideias sobre o conceito de tempo. O tempo era considerado a magnitude da medição antes e depois de um evento ocorrido. Outros pensaram que é uma imagem em movimento que nos permite entender a ideia de mudança e duração.
Desde a antiguidade, percebe-se a diferença entre o tempo físico, que pode ser medido e tem regularidade, e o tempo social, produzido pela atividade humana e sujeito a variações e alterações..
Com Isaac Newton a ideia do absoluto do tempo foi reforçada, mas incluindo-o como mais uma dimensão do universo, adicionada ao espaço. Essa soma de momentos unidos por um intervalo imperceptível conformava a realidade do momento atual.
O crítico dessa ideia foi Kant (1724-1804), que pensava que o tempo existia apenas por causa da capacidade do homem de percebê-lo.
Por sua vez, Albert Einstein (1879-1955) demonstrou que o tempo é relativo, vinculado ao espaço e ao movimento, e que a velocidade do observador pode expandir ou contrair o tempo..
Essas idéias ajudaram a definir a diferença fundamental entre o tempo cronológico e histórico. O tempo cronológico é contínuo, enquanto o tempo social não é.
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