Safo de Lesbos (c. 650 aC - c. 580 aC), também conhecida como Safo de Mitilene, foi uma poetisa grega arcaica que gozou de grande renome na antiguidade, mas poucas de suas obras conseguiram ser preservadas até os dias atuais..
Apesar de sua fama, muito pouco se sabe com certeza sobre sua vida. Ela foi uma das poucas mulheres de seu tempo cujo trabalho literário transcendeu, e até recebeu homenagens como ser retratada em peças de cerâmica, algo que estava reservado para os personagens mais importantes da Grécia..
Ele costumava escrever no dialeto de sua ilha natal; ou seja, uma variante do grego conhecida como eólia. Safo compôs poesia lírica, o que significava que deveria ser recitada na companhia da música (especialmente a lira).
Os temas de sua poesia eram inéditos, já que Safo buscava explorar sentimentos e identidade pessoal. Outra causa de polêmica para esta artista foi sua abordagem do sexo como algo fluido, no qual ela sente atração por um determinado indivíduo e não por seu gênero..
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Safo nasceu na ilha grega de Lesbos entre 650 aC. C. e 620 a.C. Poucos dados foram confirmados em relação à vida desta autora e muito do que se sabe sobre ela foi inferido de seus textos..
Ele pertencia à aristocracia local, então, graças à sua família, ele teve uma posição confortável desde o seu nascimento. Não se sabe exatamente o lugar onde Safo nasceu, mas o mais aceito é que ela veio ao mundo em Mitilene, capital de Lesbos.
Acredita-se que ela era filha de uma mulher chamada Cleïs. Quanto ao pai, são múltiplas as opções que surgiram ao longo da história, mas o nome pelo qual muitos historiadores se inclinam é Scamandrónimo.
O pai de Safo parece ter morrido quando ela era muito jovem, o que pode ser uma indicação de por que o autor normalmente não o menciona em suas obras.
Safo tinha três irmãos chamados Caraxo, Lárico e Erigio, um dos quais alcançou posições importantes na política lésbica..
Acredita-se que Safo foi a diretora de uma espécie de escola para mulheres para a qual jovens aristocratas eram enviados para serem preparados antes do casamento em diferentes aspectos..
Na época dos gregos, as instituições educacionais e religiosas estavam intimamente ligadas. Esses cultos eram conhecidos como tia ou Thíasoi e eles tinham proteção legal para seus membros.
No caso do tio que Safo havia confiado, a deusa Afrodite era adorada. Não era estranho que essas instituições fossem divididas por gênero e, dessa forma, homens e mulheres fossem educados para cumprir seus papéis na sociedade..
Também era comum nessas escolas e irmandades que o erotismo homossexual fosse praticado. Mas isso não interferia no fato de que se esperava que cada cidadão se casasse e tivesse filhos ao atingir a maturidade..
No tio a quem Safo pertencia, as jovens recebiam educação antes de se casarem. A poetisa serviu de intermediária entre Afrodite e seus alunos, além disso dedicou grande parte de sua obra à deusa do amor.
As moças tiveram que aprender a se comportar com graça e elegância, para que se tornassem boas amantes. Eles também tiveram que ser instruídos em áreas artísticas como cantar, dançar e tocar um instrumento para serem bons anfitriões..
Provavelmente por razões políticas Safo e sua família foram forçados ao exílio em Siracusa, na ilha da Sicília, por volta de 600 aC. C. Pensa-se que eles podem ter tomado partido em alguma disputa política interna, uma vez que pertenciam à classe dominante lésbica.
Ao mesmo tempo, outra poetisa lésbica chamada Alceo também estava no exílio. Diz-se que Safo e Alceo, além de compartilharem poesias, eram amantes.
O exílio da poetisa e de sua família foi localizado na época em que um tirano chamado Mirsilo governava, aproximadamente entre 604 aC. C. e 591 a. C.
Safo de Lesbos morreu por volta de 580 AC. C. Não há registros contemporâneos da autora lésbica que esclareçam sua morte..
Em uma das versões existentes é narrado que ela estava apaixonada por um homem de grande beleza chamado Phaon. O menino não retribuiu seus afetos, já que estava apaixonado por Afrodite.
Menandro se encarregou de compilar esses dados e deu continuidade à narração da morte de Safo ao afirmar que, como não conseguiu que sua amada retribuísse o carinho que ela lhe oferecia, decidiu se suicidar..
De acordo com essa lenda, Safo pulou do penhasco Leucades, o mesmo precipício de onde Afrodite supostamente caiu após a morte de Adônis. Este local é atribuído a vários suicídios por causas românticas, razão pela qual ficou conhecido como a "Queda dos Amantes".
Toda essa versão é considerada falsa e, na verdade, pode ser uma zombaria do amor romântico que Safo escreveu ou do fato de que embora ele professasse o amor às mulheres em seus textos, ele tirou a própria vida por um homem.
O mais aceito entre os estudiosos da vida do autor grego é que Safo viveu até a velhice e morreu de causas naturais.
Safo foi uma das grandes autoras da Grécia Antiga, algo especialmente notável em uma época em que não era comum uma mulher se dedicar a essa atividade. Em um ambiente dominado por homens, ela alcançou grande renome..
É até interessante notar que ela foi apelidada de "décima musa" por Platão. Da mesma forma que Homero era conhecido por excelência como "o poeta", Safo recebeu o nome de "a poetisa", o que indicava a relevância que a escritora lésbica tinha na literatura grega..
A maior parte de sua obra foi escrita em eólio, o dialeto original de Lesbos. O estilo com que Safo desenvolveu seu trabalho ficou conhecido como poesia lírica, cujo propósito era ser recitado com música de acompanhamento..
Especialmente as obras da autora lésbica foram compostas para serem tocadas com a lira, um instrumento de cordas muito popular entre os gregos, do qual a poesia lírica tomou seu nome..
Acredita-se que menos de 6,5% dos textos de Safo sobrevivam, já que por ordem do Papa Gregório VII grande parte de sua obra foi queimada por volta do ano 1073.
Outra teoria indica que o desaparecimento da obra de Safo ocorreu porque seu dialeto não era facilmente compreendido pelos romanos e era muito caro fazer cópias das obras da lésbica..
A única peça que permanece completa é a Ode a Afrodite, que tem 28 linhas e o próximo texto mais longo consiste apenas de 16 linhas.
Ao contrário dos autores contemporâneos com ela, Safo introduziu o elemento pessoal na poesia que criou. Ele não escreveu como uma entidade externa ao que estava corporificado no texto, mas sim destacou a importância do "eu" na obra..
Ele se encarregou de dar protagonismo aos sentimentos e impulsos do protagonista. Além disso, em seus poemas encontraram um espaço para temas novos, em um estilo que aproveitou a individualidade e fez dela o centro da composição..
Ele recorreu a uma construção simples para dar destaque à emoção que queria transmitir ao leitor. Além disso, ele inventou a estrofe métrica ou sáfica de quatro versos: três deles eram hendecasílabos síficos e um era um pentassílabo adônico.
Safo escreveu sobre o amor romântico e o desejo erótico dirigido a outras mulheres, o que era comum na sociedade grega. Esse elemento dos textos sáficos desencadeou desconforto em culturas posteriores, para as quais a sexualidade não era fluida..
É por isso que palavras como "lesbianismo" e "sapphic" estão relacionadas à homossexualidade feminina. No entanto, a hipersexualização de Safo parece ser algo que foi atribuído a ela após sua morte..
Outras críticas que foram feitas ao seu trabalho estavam relacionadas ao fato de ser mulher, o que as colocava em uma escala social inferior. Além disso, por adotar temas sobre romance, seus textos foram considerados de pouca relevância..
Piadas sobre sua sexualidade foram acrescentadas à sua biografia, que por um tempo foram percebidas como certezas. Por exemplo, na Suda (uma enciclopédia bizantina) Safo foi dito ter se casado com um homem chamado Kerkylas que veio da ilha de Andros.
Isso foi descartado pelos historiadores, já que o nome vem da palavra "kerkos " que pode significar "pênis" e "Andros" está relacionado com a palavra "homem", que significa que "ela era casada com um pênis da ilha dos homens".
O trabalho da Safo superou todos os obstáculos e se manteve firme ao longo do tempo. Isso deu à sua autora um espaço como uma das poucas mulheres da antiguidade a ter criado uma obra literária.
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