O valores são qualidades ou atributos considerados positivos, necessário e desejável que os seres humanos atribuem a objetos e outros seres humanos. São caracterizados por estarem associados à ideia de "bom" ou por serem úteis para a vida individual e social.
O antivalores, por sua parte, eles também são atributos atribuídos a objetos e pessoas, com a exceção de que estes representam algo negativo, desnecessário ou indesejável, ou seja, estão associados à ideia de “mau”. Dessa forma, os antivalores são a contrapartida dos valores. Quando um antivalor se manifesta em um sujeito ou objeto, implica um mal para algo ou alguém.
| Valores | Antivalues | |
|---|---|---|
| Definição | São atributos vistos como positivos e desejáveis que são atribuídos a objetos e sujeitos. | São atributos vistos como negativos e indesejáveis que são atribuídos a objetos e assuntos. |
| Caracteristicas |
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| Exemplo | Havendo participação acionária na empresa, seus trabalhadores recebem um salário ou remuneração de acordo com o trabalho realizado, independentemente de seu gênero ou sexo.. | Em uma empresa onde existe desigualdade, os homens recebem um salário ou remuneração maior do que as mulheres, apesar de todos fazerem o mesmo tipo de trabalho. |
Em termos gerais, valores são qualidades atribuídas a objetos que os humanos veem como positivo, necessário e / ou desejável.
Assim, a grande maioria dos valores baseia-se em motivações subjetivas, no resultado positivo ou prático implícito por possuir certas qualidades, associadas à ideia de o "bom" ou o "útil".
Os próprios valores eles não são um objeto material, em vez disso, são atributos que podem satisfazer uma necessidade ou desejo, atribuídos por pessoas a algo ou assunto. Ou seja, um valor é uma qualidade que alguém percebe em um sujeito ou objeto, seja ele material ou ideal (como a ideia de beleza).
Valores (e antivalores) como atributos são uma forma de atribuir qualidades a algo ou alguém. Dizer que uma pessoa é "boa" ou que roubar é "mau" é atribuir um valor. Assim, os valores são expressos de forma predicativa.
É por isso que muitos pensadores apontam que tanto os valores quanto os antivalores se baseiam em uma perspectiva subjetiva, e não nos objetos ou pessoas a quem são atribuídos..
Da mesma forma, os valores nem sempre equivalem a preceitos éticos ou ideais morais. Mesmo que existam valores morais, existem também valores que estão relacionados aos processos econômicos, como o valor de uso de um objeto, ou também valores estéticos relacionados à ideia de beleza na contemplação de uma obra de arte..
É comum que os valores sejam vistos como qualidades inatas no ser humano. Dessa forma, a liberdade, por exemplo, é pensada como um valor que cada pessoa possui. Da mesma forma, os valores são entendidos como guias de comportamento para seres humanos. Nesse caso, valores como a honestidade são uma forma de agir que se espera que as pessoas tenham, para o bem social..
No campo da ética há debates sobre a natureza dos valores, em particular questiona-se se os valores são construções humanas ou se, pelo contrário, existem fora do mundo social..
Aqueles que afirmam que valores são objetivos, afirmam que estes eles existem por si próprios, independentemente se as pessoas os percebem ou experimentam no mundo ou não. Além disso, estes estão fora e não dependem de objetos ou assuntos em que eles se manifestam. Um exemplo de valor objetivo é a vida, se for pensada para existir por si mesma, independentemente de alguém a ver como um valor..
No caso de valores subjetivos, Estas se caracterizam por serem relativas, dependem de quem as vivencia e são algo que se deseja ou se vê como necessário. Sua subjetividade se deve ao fato de eles são criações humanas e não existem fora das pessoas. Nesse caso, se não houvesse humanos ou seres inteligentes que considerassem a existência de valores, então não haveria valores..
Alguns pensadores afirmam que valores são instrumentais. Ou seja, os valores "valem" porque através deles um fim é obtido. Se a saúde é pensada como um valor instrumental, uma vez que ser saudável permite que as pessoas realizem diferentes atividades, ela é vista como um meio para um fim..
O valores intrínsecos são aqueles que valem por si próprios. Esses valores são os "fins" e sua qualidade de valor existe fora das pessoas. Eles diferem dos valores instrumentais porque não são um meio de obter algo.
Por exemplo, realizar uma boa ação, como um fim em si mesmo, sem esperar nada em troca com toda a honestidade, é considerado um valor intrínseco. Prazer, felicidade, saúde, etc., quando não são desejados como meios para obter algo além de si mesmos, também são valores intrínsecos.
No axiologia ou estudo de valores, Uma das classificações de valores mais conhecidas é a do filósofo alemão Max Scheler (1874-1928), em que os valores e antivalores são objetivos e podem ser ordenados hierarquicamente.
Segundo Scheler, os valores são independente dos objetos aos quais são atribuídos e eles existem a priori (antes de experimentar a realidade). Ou seja, a essência da beleza, bondade ou nobreza já existe, e a experiência simplesmente permite que isso seja sentido em diferentes objetos ou pessoas..
Outra característica dos valores é que estes eles são polares, então cada um tem uma contrapartida. Ou seja, para cada valor, existe um antivalor equivalente.
Além disso, Scheler ordena os valores, dando maior importância aos valores associados à mente e ao sagrado, enquanto os valores materiais e físicos estão em um plano inferior de sua hierarquia..
Assim, tanto os valores quanto os antivalores, segundo esse filósofo, podem ser classificados em quatro categorias:
Valores foram falados e meditados por milênios e a partir de diferentes correntes de pensamento. No entanto, o estudo dos valores assumiu particular relevância durante o desenvolvimento da economia clássica..
No século 18, economistas como Adam Smith (1723-1790), David Ricardo (1772-1823) e outros associaram a ideia de "valor" aos processos econômicos de produção de bens..
Para o economista escocês Adam Smith, o valor de um objeto está relacionado ao custo de sua produção e comercialização. No teoria do valor do trabalho, o trabalho desempenha um papel fundamental na determinação do valor de uma mercadoria. Isso ocorre porque produzir algo sempre envolve a conclusão do trabalho.
Da mesma forma, o trabalho empregado é uma constante, ao contrário do preço que o bem pode ter no mercado (que é variável).
O economista inglês David Ricardo concordou com Adam Smith, afirmando que o trabalho usado na produção é uma forma de medir o valor de um bem. No entanto, ele notou que a escassez de um bem também pode determinar seu valor, independentemente do trabalho que levou para produzi-lo.
O valor de uso é a utilidade que o ativo possui ou é feito a partir dele.. Nesse caso, o valor de um bem vem das necessidades ou usos que as pessoas satisfazem com ele. Este valor é próprio do bem e depende das suas características e da sua finalidade. A sua utilização e o valor que dela deriva dependem de cada pessoa ou sociedade, por isso é uma valor qualitativo.
Por sua parte, o valor de troca é o valor que resulta da troca de um bem por dinheiro e / ou que permita a aquisição de outros bens. O valor de troca de um bem está vinculado ao trabalho utilizado para produzi-lo ou obtê-lo. Este valor é quantitativo, uma vez que o dinheiro (ou bens) pode ser medido durante a troca.
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Os antivalores, basicamente, eles são os opostos de valores. Se um valor for uma qualidade positiva, desejável e necessária atribuída a um objeto ou pessoa, um antivalor é definido como uma qualidade negativa, indesejável e desnecessária que é atribuído a um objeto ou pessoa.
Um antivalor é entendido como algo que não é desejável, pois sua presença leva a resultados negativos. Por exemplo, a ineficácia pode ser vista como um antivalor porque implica na não realização de um resultado esperado. Se uma empresa tem certos objetivos e os trabalhadores são ineficazes, os objetivos não serão alcançados. Portanto, um antivalor é indesejável, não gera utilidade e é desnecessário.
Além disso, os antivalores representam uma antítese (oposição) de quais valores alcançam socialmente. Anti-valores como a escravidão destroem a harmonia da vida social, se a liberdade for vista como um valor humano (e direito). Em uma sociedade onde existe escravidão, por exemplo, existe também um antivalor como a injustiça. Nesse caso, são antivalores no sentido moral..
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