Muitas vezes a prática da meditação está associada ao relaxamento ou com deixe a mente em branco. Às vezes, também se pensa que está relacionado a alguma religião ou caminho espiritual, como o budismo.
No entanto, é cada vez mais usado por pessoas de todas as origens culturais, espirituais e religiosas como uma forma de autoconhecimento.
É por isso que no Ocidente e especialmente nas correntes do psicologia transpessoal e humanística Como a Gestalt-terapia, é aplicada como uma ferramenta para se tornar mais autoconsciente. A atenção plena também facilitou o acesso à meditação, permitindo que ela se expanda e alcance muitas pessoas que estão procurando por si mesmas ou precisam encontrar uma maneira de estar presentes.
Podemos afirmar que não é necessário ser budista ou pertencer a nenhum caminho espiritual ou religioso para meditar. Também não é uma técnica de relaxamento ou uma técnica de "mente vazia". O hábito da nossa mente é ser agitado, em movimento. Nossa mente vai de um pensamento a outro, de uma sensação a outra, com ruído, dispersão. Às vezes, você pode ficar "absorto" em algum pensamento e perder a noção de onde está ou do que está fazendo..
Existem muitas maneiras de meditar. Alguns do budismo e outros, criados por professores e autores que bebem de fontes antigas ou modernizadas.
O significado da meditação é ser capaz de observar a natureza da mente enquanto está presente no aqui e agora.
Devemos tentar entender nosso processos mentais e nossa consciência ser capaz de "possuir" nosso próprio funcionamento mental. Quando meditamos, não deixamos nossa "mente em branco", mas observamos constantemente os fenômenos que aparecem sem estarmos apegados..
Por muito tempo, fomos identificados com a mente. Se não podemos observá-lo com uma atenção limpa e incondicional, é ele que nos domina. É ela quem nos dirige. Esta é a filosofia da prática de meditação vipassana que literalmente significa "Ver claramente".
"É uma forma de desenvolver a verdadeira maneira de ver as coisas como elas são, não como aparecem ou como se pensa que são. É a maneira de nos distanciarmos enquanto olhamos as coisas desapaixonadamente. Ver não é influenciado por condicionamentos internos ou externos, como emoções, pensamento sistemático, conhecimento intelectual ou experiência pessoal. ”(“ Meditação Vipassana e Gestalt. Dhiravamsa. Edições Mandala).
Pare por um momento, fique em silêncio. Sente-se em uma posição confortável, sentado, com as costas retas e os ombros relaxados. Feche os olhos, respire. Certifique-se de estar presente no aqui e agora. Reserve algum tempo para estar silenciosamente consciente de sua respiração. Observe o que acontece em sua mente. Torne-se por alguns minutos uma testemunha, um espectador do que acontece ... O que você observa?
Talvez nada no momento, mas ... quanto tempo dura esse "nada"? Imediatamente, a mente começa a produzir pensamentos. Você verá que as percepções visuais podem surgir no espaço negro (cores, pós-imagens, luzes ...). A mente continuará a viajar e gerar estímulos que capturam sua atenção.
Continue no lugar do "observador", respire, para você âncora porque a tentação de "ir" com essas produções é alta. Se você puder permanecer testemunhando, contemplando, será capaz de distinguir melhor. Talvez eles apareçam agora sensações corporais (alguma dor, cãibras, formigamento, mudanças de temperatura). Respire, não se apegue a essas sensações e continue assistindo.
Agora pode aparecer pensamentos, verifique como eles surgem automaticamente. Eles se assemelham a vozes internas, mas sem som, na forma de palavras. Fique atento, como um espectador, e comece a distinguir a produção de sua mente.
Você verá que às vezes são frases-lembrete de algo que você tem que fazer ("Tenho que sair às 14h para comprar pão antes de fechar"). Até mesmo desaprovando algo que você fez ("Eu não deveria ter dito aos meus amigos que não iria àquele jantar com eles"). Também fantasias das consequências que isso pode produzir ("Vou ficar sozinho").
Se você pegar pare a "cadeia automática" de pensamentos, você descobrirá que quase sempre é um movimento da mente em direção ao passado ou ao futuro. É quase como uma mola, um mecanismo interno que o tira do presente, do agora. Respire, continue observando, apresente, reforce aquele testemunho interno como algo sólido ... Agora faça três respirações profundas e mova lentamente os dedos das mãos, abra os olhos, como você se sente??
A prática de meditação vipassana nos ensina a reforce o observador. Dessa forma, aprenderemos a reforçar nossas reações na vida diária. Aumentaremos nossa capacidade de controlar a impulsividade, a reatividade que tantas vezes orienta nosso modo de ser, de nos relacionarmos conosco..
Assim, torna-se um ferramenta terapêutica, que nos ajuda a crescer. Isso nos ajuda a ser mestres de nós mesmos. Fortalecemos nossa capacidade de responder às situações com consciência e serenidade.
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