Conceito de visão totalizante, origem, características, exemplos

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Anthony Golden

O visão totalizante é uma das principais características da filosofia. Essa visão propõe que o homem não deve se concentrar apenas no estudo das coisas, mas também se aprofundar nas causas e consequências dos fenômenos que fazem parte de seu contexto..

A visão totalizante engloba uma série de aspectos, como o estudo de todos os elementos que circundam o homem; isso dá a ele seu caráter universal. Além disso, essa visão não se concentra em um campo de estudo, uma vez que deseja encontrar todas as respostas possíveis..

Sócrates, filósofo grego

Da mesma forma, essa visão explora o próprio conhecimento e a razão, bem como o fundamento e a origem das coisas. Por meio da visão totalizante ou universal, a filosofia busca satisfazer a necessidade do homem de saber sobre seu entorno. Graças a essa abordagem, diferentes ramos de estudo foram desenvolvidos para atingir esse objetivo..

Índice do artigo

  • 1 origem
    • 1.1 Realismo, nominalismo e realismo moderado
    • 1.2 Outras abordagens
  • 2 Características da visão totalizante
  • 3 exemplos de visão totalizante
    • 3.1 Percepção de água
    • 3.2 Policiais
  • 4 referências

Fonte

-O estudo universal ou a visão totalizante da filosofia começou na Grécia antiga com as abordagens de Platão, Aristóteles e Sócrates.

-Sócrates delineou o problema da universalidade das coisas, das ações às palavras. Esta iniciativa começou no estudo das virtudes; com isso a relação essência-homem foi estabelecida.

-A princípio, o problema universal se concentrou em tomar aspectos gerais para compreender o homem e a natureza. Por esta razão, Platão diferenciava o mundo das coisas do mundo das idéias. A relação entre os dois permitia a existência mútua: o particular era um reflexo do universal. Portanto, também inclui a percepção da realidade e da verdade..

-Aristóteles introduziu um conceito que criticava as idéias de Platão. Ele se concentrou em demonstrar que o universal fazia parte de cada entidade individual, uma vez que é a essência do particular. A compreensão totalizante vem da própria análise, da reflexão e da abstração. O universal é composto por várias partes que, unidas, formam um todo.

-Na Idade Média, um tema ignorado pelos gregos foi abordado: a existência-essência. Santo Tomás de Aquino acrescentou o componente divino à compreensão do homem: a origem das coisas se deveu à intervenção de um ser superior, Deus dá a essência e a existência. Durante esse tempo, novas tendências filosóficas também se desenvolveram..

Realismo, nominalismo e realismo moderado

Esses termos foram percorridos durante a Idade Média, pois à medida que os estudos se aprofundavam, novas perspectivas sobre o homem, a verdade e a realidade iam surgindo..

Realismo

É uma posição filosófica que suscitou a relação entre o sujeito e o objeto de estudo, que também são independentes um do outro. Também é chamado de realismo ingênuo ou realismo platônico.

Nominalismo

Doutrina filosófica que questiona quais são os elementos ou características que devem ser considerados universais. Por exemplo, a representação de certos objetos se deve ao fato de eles compartilharem traços em comum.

Assim, o nominalismo nega os conceitos de universal, uma vez que só há espaço para o individual e particular.

Realismo moderado

Representado por Santo Tomás de Aquino, o realismo moderado contempla a existência e interação de fatos universais como predecessores de manifestações particulares. Concentra-se no equilíbrio entre fé e razão.

Outras abordagens

Após a Idade Média a discussão sobre conhecimento, verdade e realidade levou à formação de novas correntes para explicar a obtenção de conhecimentos e respostas filosóficas..

Então, durante o Iluminismo surgiu a gnoseologia, que enfoca a forma de estudar o conhecimento. No final do s. XIX outros movimentos se manifestaram, como idealismo, realismo científico, epistemologia e realismo crítico.

Características da visão totalizante

A visão totalizante possui uma série de características:

  • Concentra-se nos princípios universais para a busca da realidade e da verdade.
  • Ele levanta conceitos totalizantes ou universais para a compreensão de abordagens abstratas e complexas.
  • Parte do universal para mergulhar no particular.
  • Não tem um único campo de estudo, por isso se concentra na razão e no próprio conhecimento.
  • É responsável por analisar a origem e natureza das coisas, assim como o homem.
  • Ele usa um processo sistemático e metódico (na busca pela verdade).
  • Baseia-se na razão para o estudo dos fenômenos que acontecem ao redor do homem.
  • Essa visão entende a necessidade de pegar o que o universo apresenta para usar esse conhecimento e colocá-lo à disposição do homem..
  • Busca os propósitos mais profundos de todas as áreas do conhecimento.
  • É válido para todas as perspectivas de conhecimento.
  • Contempla que as partes formam um todo, e que essas partes interagem entre si.
  • Ele não é conformista; isto é, não se contenta com respostas parciais ou pouco esclarecedoras. Portanto, tente ir o mais longe possível até atingir o objetivo final..
  • O conhecimento é a pedra angular da filosofia, por isso é necessário compreender e reconhecer a universalidade dos objetos.
  • Uma relação é estabelecida entre a visão e percepção do objeto e o julgamento dado pelo indivíduo. Portanto, todo conhecimento é obtido graças ao intelecto e ao conhecimento.

Exemplos de visão totalizante

Percepção da água

Do ponto de vista científico, a água vem da fórmula química H2O. No entanto, quando falamos de “água”, também nos referimos aos estímulos e experiências que recebemos através deste.

Portanto, existe um conceito universalmente aceito, em oposição a um conjunto de valores obtidos a partir do.

Policiais

Na antiguidade, as sociedades gregas eram organizadas por meio da pólis, que também atuava como um reflexo da ordem universal e do cosmos. Na polis o indivíduo consegue encontrar sua razão de estar em sociedade.

Referências

  1. Quais são as características da filosofia? (s.f.). Em Saberia. Recuperado de saberia.com.
  2. O problema dos universais. (s.f.). Em Philosophy.net. Recuperado da filosofia.net.
  3. Universal. (s.f.). Em Philosophy.net. Recuperado da filosofia.net.
  4. Nominalismo. (s.f.). Na Wikipedia. Recuperado de es.wikipedia.org.
  5. Universal. (s.f.). No Glossário de Filosofia. Recuperado dewebdianoia.com.

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